৬/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৭৯৩-[২২] - যাকাত মিশে গেলে সম্পদের ক্ষতি
যাকাত - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
যাকাতের হক আটকে রাখার ক্ষতি
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১৭৯৩-[২২]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১৭৯৩-[২২]
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا خَالَطَتِ الزَّكَاةُ مَالًا قَطُّ إِلَّا أَهْلَكَتْهُ» . رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالْبُخَارِيُّ فِىْ «تَارِيخِه» وَالْحُمَيْدِيُّ وَزَادَ قَالَ: يَكُوْنُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ فَلَا تُخْرِجْهَا فَيُهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ. وَقَدِ احْتَجَّ بِه مَنْ يَرى تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ هَكَذَا فِي «الْمُنْتَقىوَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِىْ «شُعَبِ الْإِيْمَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِه إِلى عَائِشَةَ. وَقَالَ أَحْمَدُ فِىْ «خَالَطَتْ» : تَفْسِيرُه أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ مُوسِرٌ أَو غَنِيٌّ وَإِنَّمَا هِيَ للْفُقَرَاءِ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, যে ধন-সম্পদের সাথে যাকাত মিশে যাবে নিশ্চয় তা তাকে ধ্বংস করে ছাড়বে। শাফি’ঈ, বুখারী, হুমায়দী; হুমায়দী বেশী এমন বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম বুখারী বলেছেন, মালের উপর যাকাত ওয়াজিব হবার পর তোমরা যদি তা আদায় না করো তাহলে এ যাকাত সম্পদের সাথে মিশে যায়। তাই হারাম মাল হালাল মালকে ধ্বংস করে দেয়। যেসব সম্মানিত ব্যক্তিগণ এ কথা বলেন যে, যাকাত মূল মালের সাথে সম্পর্কিত। তারা এ হাদীসকে তাদের স্বপক্ষে দলীল মনে করেন। (মুনতাকা’)[১]শু’আবুল ঈমানে ইমাম বায়হাকী এ হাদীসটিকে ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল হতে ‘আয়িশা (রাঃ) পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছেন। বস্তুত ইমাম আহমাদ (রহঃ) এ হাদীসের শব্দ خَالَطَتْ ’’কোন ব্যক্তির যাকাত গ্রহণের’’ ব্যাপারে এ ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, কেউ ধনী ও সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও যদি যাকাত গ্রহণ করে। প্রকৃতপক্ষে যাকাত ফকির-মিসকীন ও অন্যান্যদের হক।
[১] য‘ঈফ : মুসনাদ আশ্ শাফি‘ঈ ৬০৭, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ৭৬৬৬, শু‘আবুল ঈমান ৩২৪৬, শারহুস্ সুন্নাহ্ ১৫৬৩, য‘ঈফ আল জামি‘ আস্ সগীর ৫০৫৭।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৭৯৩-[২২]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, যে ধন-সম্পদের সাথে যাকাত মিশে যায়, তা তাকে ধ্বংস করে। অনুবাদের ব্যাখ্যায় এসেছে, কারও ওপর যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর যদি সে তা বের না করে, তবে সেই যাকাত তার সম্পদের সাথে মিশে থাকে; ফলে হারাম অংশ হালাল মালকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। আবার ইমাম আহমাদ (রহঃ)-এর ব্যাখ্যা হিসেবে উল্লেখ আছে, কেউ ধনী ও সম্পদশালী হয়েও যাকাত গ্রহণ করলে এটিও এ কথার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, কারণ যাকাত মূলত ফকির-মিসকীন ও নির্ধারিত হকদারদের জন্য। তাই এই হাদিস যাকাতের হক নিয়ে দুই ধরনের সতর্কতা দেয়: একদিকে যাকাত না দেওয়া, অন্যদিকে অযোগ্য হয়ে যাকাত নেওয়া। যাকাতের টাকা আল্লাহর নির্ধারিত আমানত; তাই তা আটকে রাখা বা ভুলভাবে নেওয়া থেকে সাবধান থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়াজিব যাকাত আটকে রাখা সম্পদের জন্য ক্ষতির কারণ হতে পারে।
- যাকাতের হক নির্ধারিত হকদারদের কাছে পৌঁছানো উচিত।
- ধনী হয়ে যাকাত গ্রহণ করা থেকে সতর্ক থাকার শিক্ষা এখানে এসেছে।
- হালাল মালকে সন্দেহজনক বা হারাম অংশের সাথে মিশানো বিপজ্জনক।
