১১/৩. অধ্যায়ঃ

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৫৮৬-[২৬] - হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ

মক্কায় প্রবেশ করা ও তাওয়াফ প্রসঙ্গে - তৃতীয় অনুচ্ছেদ

হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শের আমল

মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৫৮৬-[২৬]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا تَرَكْنَا اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ: الْيَمَانِىْ وَالْحَجَرِ فِىْ شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)

ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমরা এ দুইটি কোণ তথা রুকনে ইয়ামানী ও হাজারে আসওয়াদ কষ্টে ও আরামে কোন অবস্থাতেই স্পর্শ করতে ছাড়িনি যখন থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) - কে এ দুই কোণ (রুকন) স্পর্শ করতে দেখেছি। (বুখারী ও মুসলিম)[১]

[১] সহীহ : বুখারী ১৬০৬, মুসলিম ১২৬৮, নাসায়ী ২৯৫২, মুসান্নাফ ‘আবদুর রাযযাক্ব ৮৯০২, আহমাদ ৪৮৮৭, দারিমী ১৮৮০, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ৯২৩৩।

মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৫৮৬-[২৬]-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে ইবনু উমর (রাঃ)-এর একটি দৃঢ় অনুসরণের কথা এসেছে। তিনি বলেন, যখন থেকে তিনি রাসুলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে রুকনে ইয়ামানী ও হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করতে দেখেছেন, তখন থেকে কষ্টে ও আরামে কোনো অবস্থাতেই এই দুই রুকন স্পর্শ করা ছাড়েননি। এখানে মূল শিক্ষা হলো নবীজির আমল দেখে সাহাবীদের অনুসরণ। হাদিসে দুইটি নির্দিষ্ট রুকনের কথা এসেছে: হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী। তাই তাওয়াফের রুকন স্পর্শের আলোচনা করতে গেলে এই সীমা মনে রাখা জরুরি। এটি তাওয়াফের আদব ও সুন্নাহর প্রতি ভালোবাসা বোঝায়। একই সঙ্গে এটি দেখায়, সাহাবীরা নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর কাজকে খুব যত্নের সঙ্গে গ্রহণ করতেন।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর আমল হিসেবে এসেছে।
  • সাহাবীগণ নবীজির আমল দেখে তা ধরে রাখতেন।
  • তাওয়াফের আদব নির্দিষ্ট হাদিসের ভাষা অনুযায়ী বোঝা উচিত।
  • সুন্নাহ অনুসরণে ধারাবাহিকতা সাহাবীদের জীবনে স্পষ্ট ছিল।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন