১১/১১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৬৯৪-[১৭] - ব্যথার কারণে ইহরামে শিঙ্গা
ইহরাম অবস্থায় যা থেকে বেঁচে থাকতে হবে - তৃতীয় অনুচ্ছেদ
ব্যথার কারণে ইহরামে পায়ে শিঙ্গা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২৬৯৪-[১৭]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৬৯৪-[১৭]
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلٰى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِىُّ
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইহরাম অবস্থায় ব্যথার কারণে তাঁর পায়ের পাতার উপর শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। (আবূ দাঊদ ও নাসায়ী)[১]
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ১৮৩৭, আহমাদ ১২৬৮২, সহীহ ইবনু খুযায়মাহ্ ২৬৫৯, সহীহ ইবনু হিব্বান ৩৯৫২।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৬৯৪-[১৭]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস রাঃ থেকে এসেছে যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় ব্যথার কারণে তাঁর পায়ের পাতার উপর শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। এখানে আগের শিঙ্গা সংক্রান্ত বর্ণনার চেয়ে কারণটি স্পষ্ট: ব্যথা ছিল। তাই এই হাদিস ইহরামে চিকিৎসা, পায়ের ব্যথা এবং শিঙ্গা লাগানোর একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ। হজ বা উমরার সফরে হাঁটা, চলাচল ও কষ্টের কারণে শরীরে ব্যথা হতে পারে। এই বর্ণনায় দেখা যায়, ইহরাম অবস্থায়ও ব্যথার চিকিৎসা হিসেবে শিঙ্গা লাগানোর ঘটনা আছে। তবে এখানে শুধু পায়ের পাতার উপর শিঙ্গা লাগানোর কথা আছে; অন্য চিকিৎসা বা সাধারণ বিধান নিয়ে অতিরিক্ত কথা বলা উচিত নয়। হাদিসটি বাস্তব কষ্টের সময় নবীজির আমলের একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ব্যথার কারণে ইহরাম অবস্থায় পায়ে শিঙ্গা লাগানোর ঘটনা এসেছে।
- ইহরামে চিকিৎসার প্রয়োজন হলে তা বিবেচনায় এসেছে।
- এই হাদিসে পায়ের পাতার নির্দিষ্ট স্থান উল্লেখ আছে।
- কষ্টের অবস্থায় হাদিসের ভাষা অনুযায়ী ভারসাম্য রাখা দরকার।
