১৩/১১. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩২৮২-[৯] - মালিকানা ছাড়া মানৎ নয়
খুলা (খুলা তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
মালিকানা ছাড়া মানৎ ও ত্বলাক্বের বিধান
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৩২৮২-[৯]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৩২৮২-[৯]
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ: «وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا يملك»
‘আমর ইবনু শু'আয়ব (রহঃ) তাঁর পিতার মাধ্যমে দাদা হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : মানুষের যে বিষয়ের মালিকানা বা অধিকার নেই, তার কোনো নায্র (মানত) নেই তার কোনো দাস মুক্ত করার অধিকার নেই। বিবাহ বন্ধন ব্যতীত তার (মানত) হয় না, যার তালাক নেই। আর ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, মালিকানা ছাড়া কেনা-বেচা নেই।
[১] সহীহ : আবূ দাঊদ ২১৯০, তিরমিযী ১১৮১, আহমাদ ৬৭৬৯, ইবনু মাজাহ ২০৪৭, ইরওয়া ১৭৫১, সহীহ আল জামি‘ ৭৫৪৮।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৩২৮২-[৯]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল কথা হলো অধিকার ও মালিকানার সীমা। মানুষ যে জিনিসের মালিক নয়, সে বিষয়ে তার নাযর বা মানৎ নেই। একইভাবে যার ওপর অধিকার নেই, তাকে মুক্ত করার অধিকারও নেই। বিবাহবন্ধন না থাকলে ত্বলাক্ব নেই। আবূ দাউদের অতিরিক্ত বর্ণনায় এসেছে, মালিকানা ছাড়া কেনাবেচাও নেই। তাই এই হাদিস ত্বলাক্বের বিধান, মানতের বিধান এবং লেনদেনের সততার একটি পরিষ্কার শিক্ষা দেয়। কেউ আবেগে, রাগে বা কথার জোরে এমন কোনো দাবি করতে পারে না, যার বাস্তব অধিকার তার নেই। ইসলামে কথা ও চুক্তির গুরুত্ব আছে, কিন্তু সেই কথা বৈধ অধিকার ও মালিকানার ভেতর হতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যে জিনিস নিজের মালিকানায় নেই, সে বিষয়ে মানৎ করা ঠিক নয়।
- বিবাহবন্ধন না থাকলে ত্বলাক্বের দাবি কার্যকর হয় না।
- মালিকানা ছাড়া কেনাবেচা বৈধভাবে করা যায় না।
- ইসলাম অধিকার, দায়িত্ব ও বাস্তব মালিকানাকে গুরুত্ব দেয়।
