৩/১০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৩১-[৬] - না জানলে জিজ্ঞাসা করাই চিকিৎসা
তায়াম্মুম - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
আহত অবস্থায় তায়াম্মুম ও জানার গুরুত্ব
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৫৩১-[৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৫৩১-[৬]
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْنَا فِىْ سَفَرٍ فَاَصَابَ رَجُلًا مِّنَّا حَجَرٌ فَشَجَّه فِىْ رَاْسِه فَاحْتَلَمَ فَسَاَلَ اَصْحَابَه هَلْ تَجِدُوْنَ لِىْ رُخْصَةً فِى التَّيَمُّمِ قَالُوْا مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَّاَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ ﷺ اُخْبِرَ بِذلِكَ قَالَ قَتَلُوْهُ قَتَلَهُمُ اللهُ اِلَّا سَاَلُوْا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوْا فَاِنَّمَا شِفَاءُ الْعَىِّ السُّوَالُ اِنَّمَا كَانَ يَكْفِيْهِ اَنْ يَّتَيَمَّمَ وَيُعَصِّبَ عَلى جُرْحِه خِرْقَةً ثُمَّ يَمَسْحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِه
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
একবার আমরা (কিছু লোক) সফরে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ আমাদের একজন (মাথায়) পাথরের আঘাত পেল এবং তার মাথায় ক্ষত হল। তারপর তার স্বপ্নদোষ হলে সে তার সাথী ভাইদেরকে জিজ্ঞাসা করল, এ অবস্থায় কি আমার জন্য তায়াম্মুম করার সুযোগ আছে? তারা বললেন, এ অবস্থায় (যেহেতু পানি ব্যবহার করতে পারছ) তোমার তায়াম্মুম ব্যবহার করার কোন সুযোগ আছে বলে মনে করি না।অতঃপর সে গোসল করল, আর এতে সে মারা গেল। আমরা সফর হতে ফিরে এসে নবী (ﷺ) এর নিকট গেলাম। তাঁর নিকট সব ঘটনা বলা হল। তিনি (ﷺ) বললেন, লোকেরা তাকে মেরে ফেলেছে, আল্লাহ্ তাদেরকে হত্যা করুন। তারা যখন জানে না তখন অন্যদের কেন জিজ্ঞাসা করল না? কারণ, না জানার চিকিৎসাই হল জানতে চাওয়া। অথচ তার জন্য তায়াম্মুম করা এবং আহত স্থানে ব্যান্ডেজ বেঁধে তার উপর মাসাহ করাই যথেষ্ট ছিল। অতঃপর নিজের সমস্ত শরীর ধুয়ে নিতে পারতো। [১]
[১] হাসান : اِنَّمَا كَانَ يَكْفِيْهِ অংশটুকু ব্যতীত। আবূ দাঊদ ৩৩৬।
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৫৩১-[৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি কষ্টকর সফরের ঘটনা এসেছে। একজন সাহাবীর মাথায় পাথর লাগে এবং ক্ষত হয়। পরে তার স্বপ্নদোষ হলে তিনি সাথীদের জিজ্ঞাসা করেন, এ অবস্থায় তায়াম্মুমের সুযোগ আছে কি না। তারা বলেন, পানি ব্যবহার করতে পারলে তায়াম্মুমের সুযোগ নেই। তিনি গোসল করেন এবং এতে মারা যান। বিষয়টি নবী صلى الله عليه وسلم-কে জানানো হলে তিনি কঠোরভাবে বলেন, তারা তাকে মেরে ফেলেছে; তারা যখন জানত না, তখন কেন জিজ্ঞাসা করল না? এরপর নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, না জানার চিকিৎসা হলো প্রশ্ন করা। তার জন্য তায়াম্মুম করা, ক্ষতস্থানে কাপড় বেঁধে তার উপর মাসাহ করা, আর বাকি শরীর ধোয়া যথেষ্ট ছিল। এই হাদিস জ্ঞান ছাড়া ফতোয়া দেওয়ার ভয়াবহতা বুঝায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- না জানলে অনুমান করে উত্তর দেওয়া বিপজ্জনক হতে পারে।
- অসুস্থ বা আহত অবস্থায় পবিত্রতার বিষয়ে শরয়ি সহজতা আছে।
- ক্ষতস্থানে ব্যান্ডেজ বেঁধে তার উপর মাসাহের কথা এসেছে।
- জ্ঞান না থাকলে জিজ্ঞাসা করাই নিরাপদ পথ।
