৪/১২. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৮২৯-[৮] - যুহর-আসরে দাঁড়ানোর পরিমাণ
সালাতে কিরাআতের বর্ণনা - প্রথম অনুচ্ছেদ
যুহর ও আসরে কিয়ামের পরিমাণ
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৮২৯-[৮]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৮২৯-[৮]
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ آلَم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَفِىْ رِوَايَةٍ فِىْ كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَحَزَرْنَا قِيَامَه فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَه فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلى قَدْرِ قِيَامِه فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُوْ بَكْرٍ.رَوَاهُ مُسْلِمٌ
আবূ সা‘ঈদ আল্ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহর ও আসরের সালাতে কত সময় দাঁড়ান তা আমরা অনুমান করতাম। আমরা অনুমান করলাম যে, তিনি যুহরের প্রথম দুই রাক’আতে সূরা আলিফ লাম মীম তানযিলুস সাজদাহ্ পাঠ করতে যত সময় লাগে তত সময় দাঁড়াতেন। অন্য এক বর্ণনায়, প্রত্যেক রাক’আতে ত্রিশ আয়াত পড়ার সমপরিমাণ সময় দাঁড়াতেন। আর পরবর্তী দুই রাক’আতে অর্ধেক সময় দাঁড়াতেন বলে অনুমান করেছিলাম। আসরের সালাতের প্রথম দুই রাক’আতে, যুহরের সালাতের শেষ দুই রাক’আতের সমপরিমাণ এবং আসরের সালাতের শেষ দুই রাক’আতে যুহরের শেষ দুই রাক’আতের অর্ধেক সময় বলে অনুমান করেছিলাম। [১]
[১] সহীহ : মুসলিম ৪৫২, আবূ দাঊদ ৮০৪, সহীহ ইবনু হিব্বান ১৮৫৮, নাসায়ী ৪৭৫, আহমাদ ১০৯৮৭।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৮২৯-[৮]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) যুহর ও আসরের সালাতে নবী صلى الله عليه وسلم কত সময় দাঁড়াতেন তা অনুমান করে বলেছেন। যুহরের প্রথম দুই রাকআত দীর্ঘ ছিল—এক বর্ণনায় প্রত্যেক রাকআতে প্রায় ত্রিশ আয়াত পড়ার পরিমাণ বলা হয়েছে। পরের দুই রাকআতে তার অর্ধেক সময় দাঁড়ানোর কথা এসেছে। আসরের প্রথম দুই রাকআত যুহরের শেষ দুই রাকআতের মতো, আর আসরের শেষ দুই রাকআত তার অর্ধেক বলে অনুমান করা হয়েছে। এখানে মূল শিক্ষা হলো সালাতের কিয়াম ও কিরাআতে একটি ভারসাম্য ছিল। হাদিসটি “কত মিনিট” নির্দিষ্ট করে না; বরং সাহাবিদের অনুমানের ভাষায় কিরাআতের তুলনামূলক দৈর্ঘ্য জানায়। তাই সালাতের কিরাআত বুঝতে গেলে শুধু সূরার নাম নয়, রাকআতভেদে দীর্ঘতা ও হালকাভাবও খেয়াল করা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবিরা নবী صلى الله عليه وسلم-এর সালাতের কিয়াম খেয়াল করতেন।
- যুহরের প্রথম দুই রাকআত তুলনামূলক দীর্ঘ ছিল।
- পরবর্তী রাকআতগুলোতে কিরাআত কম হওয়া বর্ণিত হয়েছে।
- হাদিসে সময় অনুমান করে বলা হয়েছে, মিনিট নির্দিষ্ট করা হয়নি।
