৪/১৩. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৮৭৯-[১২] - রুকু ও সিজদার তাসবীহ
রুকু - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
রুকুতে সুবহানা রব্বিয়াল আযীম, সিজদায় আ’লা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৮৭৯-[১২]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৮৭৯-[১২]
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلى قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ.رَوَاهُ أَبُوْ دَاوٗدَ وَاِبْنُ مَاجَةَ وَالدَّارِمِيُّ
‘উক্ববাহ্ ইবনু ‘আমির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন “ফাসাব্বিহ বিইস্মি রব্বিকাল আযীম” তোমার মহান রবের নামের পবিত্রতা বর্ণনা কর এ আয়াত নাযিল হল রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এই আয়াতটিকে তোমারা তোমাদের রুকূতে তাসবীহরূপে পড়। এভাবে যখন “সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আলা” (তোমারা উচ্চ মর্যাদাশীল রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর) আয়াত নাযিল হল তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তোমারা এটিকে তোমাদের সিজদার তাসবীহতে পরিণত কর। [১]
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ৮৬৯, ইবনু মাজাহ্ ৮৮৭, তামামুল মিন্নাহ ১৯০, হাকিম ২/৪৭৭, দারিম ১৩৪৪। এর সানাদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। তার রাবীগণ সকলেই বিশ্বস্ত ‘উক্ববাহ্ থেকে বর্ণনাকারী ইয়ায ইবনু ‘আমির ব্যতীত। আ‘যালী তাকে ত্রুটিমুক্ত বলেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাকে তাঁর (اَلثِّقَاتٌ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনু হাজার (রহঃ) বলেনঃ ইবনু খুযায়মাহ্ তার সহীহ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম যাহাবী (রহঃ) তাকে দুর্বল বলেছেন। আলবানী (রহঃ) বলেনঃ ইমাম যাহাবীর এ বক্তব্য পরস্পর বিরোধী। কেননা ইমাম হাকিম তাঁর মুস্তাদরাকে হাদীসটি বর্ণনা করে তাকে সহীহ বললে ইমাম যাহাবী তা সমর্থন করেছেন।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৮৭৯-[১২]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রুকু ও সিজদার তাসবীহের উৎস সম্পর্কে একটি বর্ণনা এসেছে। উকবা ইবনু আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, যখন ফাসাব্বিহ বিসমি রব্বিকাল আযীম আয়াত নাযিল হলো, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এটিকে তোমাদের রুকুতে রাখো। আর যখন সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা নাযিল হলো, তিনি বললেন, এটিকে তোমাদের সিজদায় রাখো। এখানে রুকুর তাসবীহ, সিজদার তাসবীহ, কুরআনের নির্দেশ এবং সালাতের আমল—এসব বিষয় একসঙ্গে এসেছে। হাদিসটি দেখায়, রুকুতে রবের মহানতা এবং সিজদায় রবের উচ্চ মর্যাদা স্মরণ করার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। সালাতের প্রতিটি অবস্থানের নিজস্ব জিকির আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকুতে রবের মহানতা স্মরণ করার শিক্ষা এসেছে।
- সিজদায় আল্লাহর উচ্চ মর্যাদা ঘোষণা করার নির্দেশ এসেছে।
- কুরআনের আয়াত সালাতের আমলে রূপ পেয়েছে।
- রুকু ও সিজদার তাসবীহ আলাদা অর্থ বহন করে।
