৫/৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১০৮৩ - রুকুতে হাঁটুর উপর হাত
রুকূর সময় দু’হাত হাঁটুতে রাখা উত্তম হওয়া এবং তাত্ববীক্ব(দু’ হাত জোড় করে দু’পায়ের মাঝখানে) রাখা রহিত হওয়া
রুকুতে হাঁটুর উপর হাত রাখার নির্দেশ
সহীহ মুসলিম : ১০৮৩
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১০৮৩
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَكَعْتُ فَقُلْتُ بِيَدَىَّ هَكَذَا - يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ - فَقَالَ أَبِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ .
মুস’আব ইবনু সা’দ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
(কোন এক সময়ে সালাত আদায় করতে) আমি রুকূ’তে গিয়ে হাত দু’টি একত্রে মিলিয়ে দু’ উরুর মাঝে রাখলাম। তখন আমার পিতা আমাকে বললেন, আমরাও এরূপ করতাম। কিন্তু এরপর আমাদেরকে হাঁটুর উপর হাত রাখতে আদেশ করা হয়েছে।
ইফা ১০৭৭, ইসে ১০৮৫
সহীহ মুসলিম হাদিস ১০৮৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুসআব ইবনু সাদ বলেন, তিনি রুকুতে গিয়ে দুই হাত একত্র করে দুই উরুর মাঝে রাখেন। তাঁর পিতা তাঁকে বলেন, আমরাও আগে এভাবে করতাম। কিন্তু পরে আমাদেরকে হাঁটুর উপর হাত রাখার আদেশ করা হয়েছে। এই বর্ণনা খুব পরিষ্কারভাবে রুকুর পদ্ধতির একটি পরিবর্তন তুলে ধরে। আগে একটি পদ্ধতি ছিল, পরে হাঁটুর উপর হাত রাখার নির্দেশ এসেছে। রুকুতে হাঁটুর উপর হাত রাখার হাদিস মুসল্লিকে শেখায়, সালাতের ভঙ্গি নিজের ধারণায় নয়, শেখানো পদ্ধতি অনুযায়ী হওয়া উচিত। এখানে অতিরিক্ত দাবি করার দরকার নেই; হাদিসের ভাষাই যথেষ্ট স্পষ্ট যে পরবর্তী নির্দেশ ছিল হাঁটুর দিকে ফিরে যাওয়া।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রুকুতে হাত হাঁটুর উপর রাখার নির্দেশ এসেছে।
- আগে করা কোনো আমল পরে বদলানো হতে পারে।
- সাহাবীরা সন্তানদের সালাতের ভঙ্গি সংশোধন করতেন।
- সালাতের পদ্ধতি শেখা ও মানা দুটিই দরকার।
