৫/৩৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৩৩০ - ইশা সালাত বিলম্বের বর্ণনা
‘ইশার সময় ও তাতে বিলম্ব করা
ইশা সালাত বিলম্ব ও অপেক্ষার শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ১৩৩০
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৩৩০
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ الزُّهْرِيِّ وَذُكِرَ لِي. وَمَا بَعْدَهُ.
ইবনু শিহাব (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
উক্ত সানাদে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে এ সানাদে বর্ণিত হাদীসে তিনি যুহরীর কথা وَذُكِرَ لِي থেকে শুরু করে পরবর্তী অংশটুকু উল্লেখ করেননি।
ই.ফা.১৩১৭, ই.সে.১৩২৯
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৩৩০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের হাদিসের একই সনদের অনুরূপ বর্ণনা। এখানে জানানো হয়েছে, ইশার সালাত দেরিতে আদায় করার ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, তবে আগের বর্ণনায় যুহরীর যে অতিরিক্ত অংশ ছিল, তা এখানে উল্লেখ করা হয়নি। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যা করতে হলে মূল ঘটনার মধ্যেই থাকা দরকার। ঘটনাটি হলো, রসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) এক রাতে ইশার সালাত আদায় করতে দেরি করেছিলেন এবং সাহাবিরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন। ইশা সালাতের সময়, ইশার সালাতে অপেক্ষা এবং সালাতের প্রতি সাহাবিদের আগ্রহ—এসব বিষয় এই বর্ণনার সাথে যুক্ত। যেহেতু এখানে অতিরিক্ত উপদেশের অংশ নেই, তাই এতে মূলত ইশার সালাত দেরিতে আদায়ের ঘটনা এবং সেই সময় সাহাবিদের অপেক্ষার বিষয়টিই বোঝা যায়। এই ধরনের বর্ণনা একই ঘটনার বিভিন্ন সনদ সংরক্ষণে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার একাধিক বর্ণনা হাদিস সংরক্ষণের গুরুত্ব দেখায়।
- ইশার সালাতের জন্য সাহাবিদের অপেক্ষা তাদের সালাতপ্রেমের পরিচয় দেয়।
- হাদিস ব্যাখ্যার সময় যে অংশ বর্ণনায় আছে, সেটির মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত।
