৬/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৬১৬ - সাহরীর সময় ও নবী صلى الله عليه وسلم-এর ঘুম
রাতের সলাত, নাবী (ﷺ)-এর রাতের সলাতের রাক‘আত সংখ্যা, বিত্র সলাত এক রাক‘আত এবং এক রাক‘আত সলাত আদায় সহীহ্ সাব্যস্ত
সাহরীর শুরু সময়ে নবী صلى الله عليه وسلم-এর ঘুমের বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ১৬১৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৬১৬
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا أَلْفَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ السَّحَرُ الأَعْلَى فِي بَيْتِي - أَوْ عِنْدِي - إِلاَّ نَائِمًا .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার ঘরে অথবা আমার কাছে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ঘুমিয়ে থাকাবস্থায় সব সময় ‘সুবহে কাযিব’ (সাহরীর শুরু) এর সময় হয়ে যেত।
ই.ফা. ১৬০১, ই.সে. ১৬০৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৬১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রা.) তাঁর ঘরে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর একটি অবস্থা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তাঁর ঘরে বা তাঁর কাছে সুবহে কাযিব বা সাহরীর শুরু সময় হলে নবী صلى الله عليه وسلم সাধারণত ঘুমন্ত অবস্থায় থাকতেন। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত, তবে রাতের সালাত ও বিশ্রামের ভারসাম্য বুঝতে সাহায্য করে। এর আগে ও পরের বর্ণনাগুলোতে রাতের সালাত, শেষ রাতে জাগরণ, বিতর এবং ফজরের সুন্নাতের কথা এসেছে। এই নির্দিষ্ট হাদিসে শুধু সাহরীর শুরুর সময় তাঁর ঘুমের অবস্থা বলা হয়েছে। তাই এখান থেকে অতিরিক্ত কোনো বিধান বানানো ঠিক নয়; বরং নবী صلى الله عليه وسلم-এর রাতের জীবনের একটি ছোট কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য হিসেবে এটি বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী صلى الله عليه وسلم রাতের ইবাদতের পাশাপাশি বিশ্রামও নিতেন।
- আয়িশা (রা.) নবী صلى الله عليه وسلم-এর ঘরোয়া আমল সংরক্ষণ করেছেন।
- হাদিসের বক্তব্য যতটুকু, ব্যাখ্যাও ততটুকু সীমিত রাখা উচিত।
- সাহরীর সময় সম্পর্কেও নবী صلى الله عليه وسلم-এর জীবনের বর্ণনা এসেছে।
