১২/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২০৭৮ - জানাজায় দুই কীরাত সওয়াব
মাইয়্যিতের জানাযার সলাত আদায় করা এবং (ক্ববরস্থানে নেয়ার সময়) তার পিছে পিছে যাওয়া
জানাজার সালাত ও দাফন পর্যন্ত থাকার সওয়াব
সহীহ মুসলিম : ২০৭৮
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২০৭৮
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ - قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ». قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ». انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করা পর্যন্ত লাশের সাথে থাকে, তাকে এক ক্বীরাত সওয়াব দেয়া হবে। আর যে ব্যক্তি দাফন করা পর্যন্ত লাশের সাথে উপস্থিত থাকে, তাকে দু’ ক্বীরাত সওয়াব দান করা হবে। কেউ জিজ্ঞেস করল, দু’ ক্বীরাত বলতে কি পরিমাণ বুঝায়? তিনি বললেন, দু’টি বিরাট পাহাড় সমতুল্য।আবুত্ ত্বহির বর্ণিত হাদীস এ পর্যন্ত শেষ হল। বাকী দু’জন বর্ণনাকারী আরো বর্ণনা করেছেন যে, ইবনু শিহাব বলেন, সালিম ইবনু ‘আবদুল্লাহ বলেছেন এবং ইবনু ‘উমর (রাঃ) জানাযার সালাত আদায় করতে চলে যেতেন। যখন তাঁর নিকট আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) বর্ণিত হাদীস পৌঁছল তখন তিনি বললেন, আমরা তো বহু ক্বীরাত বরবাদ করে দিয়েছি।
ই.ফা. ২০৫৭, ই.সে. ২০৬২
সহীহ মুসলিম হাদিস ২০৭৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জানাজার সঙ্গে থাকার সওয়াব পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, যে ব্যক্তি জানাজার সালাত আদায় করা পর্যন্ত লাশের সঙ্গে থাকে, তার জন্য এক কীরাত সওয়াব। আর যে ব্যক্তি দাফন করা পর্যন্ত থাকে, তার জন্য দুই কীরাত সওয়াব। কেউ জিজ্ঞেস করলে নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, দুই কীরাত দুইটি বড় পাহাড়ের সমান। এরপর বর্ণনায় আসে, ইবনু উমর (রাঃ) আগে জানাজার সালাত পড়ে ফিরে যেতেন। যখন আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর এই হাদিস তাঁর কাছে পৌঁছল, তিনি আফসোস করে বললেন, আমরা তো অনেক কীরাত নষ্ট করে ফেলেছি। এখানে “জানাজার সওয়াব”, “এক কীরাত”, “দুই কীরাত”, “দাফন পর্যন্ত থাকা”—এসব মূল বিষয়। হাদিসটি জানাজায় অংশ নেওয়ার গুরুত্ব সুন্দরভাবে তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জানাজার সালাত পর্যন্ত থাকলে এক কীরাত সওয়াবের কথা এসেছে।
- দাফন পর্যন্ত উপস্থিত থাকলে দুই কীরাত সওয়াবের কথা এসেছে।
- দুই কীরাতকে দুই বড় পাহাড়ের সমান বলা হয়েছে।
- ইবনু উমর (রাঃ)-এর কথায় ভালো আমল হাতছাড়া হওয়ার আফসোস বোঝা যায়।
