১৩/৪৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩১৮ - দান বণ্টন ও কৃপণতা থেকে বাঁচা
কঠোরতা ও অশোভন আচরণ করা সত্ত্বেও প্রার্থনাকারীকে কিছু দান করা
দান বণ্টনে নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর উদারতা
সহীহ মুসলিম : ২৩১৮
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৩১৮
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَلْمَانَ، بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَسْمًا فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلاَءِ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ. قَالَ " إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِلٍ " .
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু যাকাতের মাল বণ্টন করলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল! আপনি যাদেরকে দিয়েছেন প্রকৃত পক্ষে এরা পাওয়ার যোগ্য নয়। বরং পাওয়ার যোগ্য হল অন্য লোক। উত্তরে তিনি বললেন, তারা আমাকে এমনভাবে বাধ্য করেছে যে, আমি তাদেরকে যদি না দিতাম তাহলে তারা আমার কাছে নির্লজ্জভাবে প্রশ্ন করত অথবা আমাকে কৃপণ বলে আখ্যায়িত করত। সুতরাং আমি কৃপণতার আশ্রয় গ্রহণকারী নই (অর্থাৎ কৃপণ নই)।
ই.ফা. ২২৯৬,ই. সে. ২২৯৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩১৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যাকাতের মাল বণ্টনের একটি ঘটনা এসেছে। উমর (রাঃ) মনে করেছিলেন, যাদের দেওয়া হয়েছে তাদের চেয়ে অন্যরা বেশি পাওয়ার যোগ্য। তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বললেন। উত্তরে নবীজি (صلى الله عليه وسلم) জানালেন, কিছু মানুষ এমনভাবে চাইত যে, না দিলে তারা কঠিনভাবে প্রশ্ন করত অথবা তাঁকে কৃপণ বলত। তাই তিনি তাদের দিলেন এবং বললেন, তিনি কৃপণ নন। এই হাদিসে দান বণ্টনের গভীর বাস্তব দিক দেখা যায়। সব সময় বাহ্যিকভাবে যে বেশি যোগ্য মনে হয়, সিদ্ধান্ত তার ওপরই হয় না। কখনো মানুষের অবস্থা, আচরণ ও পরিস্থিতি বিবেচনা করা হয়। হাদিসটি নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর উদারতা, কৃপণতা থেকে দূরে থাকা এবং মানুষের প্রশ্ন সামলানোর প্রজ্ঞা শেখায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দান বণ্টনে পরিস্থিতি ও মানুষের আচরণ বিবেচনায় আসতে পারে।
- নবীজি (صلى الله عليه وسلم) কৃপণতার পথ নেননি।
- সব সিদ্ধান্ত বাহ্যিক বিচার দিয়ে বোঝা যায় না।
- প্রশ্ন করার আদব না থাকলে তা কঠিন অবস্থার কারণ হতে পারে।
