১৪/৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৪৩১ - বিলালের আযান ও সাহরির সুযোগ
সুবহে সাদিকের পূর্বে পানাহার করা বৈধ, তবে সুবহে সাদিকের সাথে সাথেই সওম আরম্ভ হয়ে যায়, কুরআনে বর্ণিত ‘ফাজ্র’ শব্দের অর্থ হচ্ছে সুব্হি সাদিক, এ সময় হতেই সওম আরম্ভ হয় এবং ফাজ্বরের সলাতের সময় শুরু হয়, সওমের বিধি-বিধানের সাথে সুব্হি কাযিবের কোন সম্পর্ক নেই
বিলালের আযান কেন সাহরি বন্ধের সংকেত নয়
সহীহ মুসলিম : ২৪৩১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৪৩১
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي، عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ - أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلاَلٍ - مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ - أَوْ قَالَ يُنَادِي - بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ» . وَقَالَ «لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَهَكَذَا - وَصَوَّبَ يَدَهُ وَرَفَعَهَا - حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا» . وَفَرَّجَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ .
ইবনে মাসঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তোমাদের কাউকেই যেন বিলালের আযান অবশ্যই তার সাহরী খাওয়া হতে বিরত না রাখে। কেননা সে রাতেই আযান দেয়, যাতে তোমাদের ক্বিয়ামকারীগণ সাহরী খেতে শুরু করে এবং ঘুমন্ত ব্যক্তি সাহ্রী খাওয়ার জন্য জাগে। তিনি তাঁর হাতে আঙ্গুল ফাঁকা করে দু’জনের আযানের সময়ের ব্যবধান বুঝালেন।
ই.ফা. ২৪০৮, ই.সে. ২৪০৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৪৩১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) স্পষ্ট করে বলেছেন, বিলালের আযান যেন কাউকে সাহরি খাওয়া থেকে বিরত না রাখে। কারণ তিনি রাতেই আযান দিতেন। এই আযানের উদ্দেশ্য ছিল, যারা রাতে কিয়াম করছিলেন তারা যেন সাহরির দিকে ফিরে আসেন, আর যারা ঘুমিয়ে ছিলেন তারা যেন জেগে ওঠেন। তাই এই হাদিসে সাহরি সময় ও ফজরের পার্থক্য খুব সুন্দরভাবে বোঝানো হয়েছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) হাতের ইশারার মাধ্যমে ফজরের আলো বোঝাতেও শিক্ষা দিয়েছেন। এখানে মূল বার্তা হলো—সাহরি ত্যাগ করার মতো তাড়াহুড়া নয়, বরং সঠিক সময় বুঝে পানাহার করা। এটি রোজাদারের জন্য বাস্তব ও সহজ দিকনির্দেশনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিলালের রাতের আযান সাহরি বন্ধ করার জন্য ছিল না।
- রাতের ইবাদতকারী ও ঘুমন্ত মানুষকে প্রস্তুত করার উদ্দেশ্য ছিল।
- ফজরের সময় বুঝতে সঠিক আলামত জানা দরকার।
- সাহরি খাওয়ার সুযোগ থাকলে তা অযথা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।
