১৬/২৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৫৮ - হজ ও উমরা একত্রের বিষয়ে আবূ যার
তামাত্তু‘ হাজ্জের বৈধতা
হজ ও উমরা একত্র করার বিষয়ে আবূ যার (রাঃ)-এর জবাব
সহীহ মুসলিম : ২৮৫৮
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৮৫৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَقُلْتُ إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ الْعَامَ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ لَكِنْ أَبُوكَ لَمْ يَكُنْ لِيَهُمَّ بِذَلِكَ . قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ - رضى الله عنه - بِالرَّبَذَةِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ .
‘আবদুর রহমান ইবনু আবূ শা’সা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি ইব্রাহীম নাখা’ঈ ও ইব্রাহীম আত্ তায়মীর নিকট এলাম এবং বললাম, আমি এ বছর হজ্জ ও ‘উমরাহ্ একত্রে করতে চাই। ইব্রাহীম নাখা’ঈ বললেন, কিন্তু তোমার পিতা তো এরূপ সংকল্প করেননি। কুতায়বাহ্ (রহঃ).. ইব্রাহীম আত্ তায়মী তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি (পিতা) রাবাযাহ্ নামক স্থানে আবূ যার (রাঃ)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সামনে এ প্রসঙ্গ উপস্থাপন করলেন। আবূ যার (রাঃ) বললেন, তা আমাদের জন্য (একটা সুবিধা স্বরূপ) নির্দিষ্ট ছিল, তোমাদের জন্য নয়।
ই.ফা. ২৮৩৪, ই.সে. ২৮৩৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৮৫৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একজন ব্যক্তি ইব্রাহীম নাখাঈ ও ইব্রাহীম তায়মীর কাছে এসে বলেন, তিনি ওই বছর উমরা ও হজ একত্রে করতে চান। ইব্রাহীম নাখাঈ বলেন, তার পিতা এমন সংকল্প করেননি। পরে বর্ণনায় আসে, ইব্রাহীম তায়মীর পিতা রাবাযা স্থানে আবূ যার (রাঃ)-এর কাছে এ প্রসঙ্গ তোলেন। আবূ যার (রাঃ) বলেন, তা তাদের জন্য বিশেষ ছিল, তোমাদের জন্য নয়। এখানে মূল বিষয় হলো হজ ও উমরা একত্র করা বা তামাত্তু হজের বিশেষতা নিয়ে সাহাবী পর্যায়ের বক্তব্য। হাদিসটি সংক্ষিপ্ত হলেও তামাত্তু হজের আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ একটি মত তুলে ধরে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হজ ও উমরা একত্র করার বিষয়ে সাহাবীদের বক্তব্য এসেছে।
- আবূ যার (রাঃ) এটিকে তাদের জন্য বিশেষ বলেছেন।
- ধর্মীয় সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে জ্ঞানীদের কাছে প্রশ্ন করা উচিত।
- সংক্ষিপ্ত উত্তরের ক্ষেত্রেও কথার সীমা বজায় রাখা দরকার।
