১৬/৫৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০৬০ - আবত্বাহে অবস্থান সুন্নত নয়
বিদায়ের দিন আল-মুহাস্সাবে অবতরণ এবং সেখানে যুহর ও পরের ওয়াক্তের সলাত আদায় করা মুস্তাহাব
আবত্বাহে অবতরণ সুন্নত নয়—আয়িশা (রাঃ)-এর বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৩০৬০
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩০৬০
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবত্বাহে অবতরণ করা সুন্নাত নয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কেবল এজন্য সেখানে যাত্রা বিরতি করেছিলেন যে, সেখান থেকে তাঁর জন্য যাত্রা করা সহজতর ছিল।
ই.ফা. ৩০৩৫, ই .সে. ৩০৩২
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০৬০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) আবত্বাহে অবতরণের বিষয়ে পরিষ্কার ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তিনি বলেন, আবতাহে অবতরণ করা সুন্নত নয়। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সেখানে যাত্রা বিরতি করেছিলেন কারণ সেখান থেকে বের হওয়া তাঁর জন্য সহজ ছিল। এই বর্ণনা আমাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি শেখায়: রাসূল صلى الله عليه وسلم কোনো কাজ করেছেন বলে সেটি সব সময় আলাদা ইবাদত হিসেবে ধরা যাবে না; কখনো তা সফরের সুবিধার জন্যও হতে পারে। তবে এই কথাটি হাদিসের ভাষার মধ্যেই সীমিত: আবত্বাহে অবস্থান সম্পর্কে আয়িশা (রাঃ) এ ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তাই আবত্বাহ, মুহাসসাব, হজ্জ সফর এবং সুন্নত কি না—এসব প্রশ্নে এই হাদিস খুব প্রাসঙ্গিক। এটি হজ্জের আমল বুঝতে সতর্ক ও ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়িশা (রাঃ) আবত্বাহে অবতরণকে সুন্নত বলেননি।
- রাসূল صلى الله عليه وسلم সেখানে সুবিধার কারণে অবস্থান করেছেন বলে বর্ণনায় এসেছে।
- কোনো কাজের কারণ জানা থাকলে ভুল বোঝা কমে।
- হজ্জের আমল বুঝতে সাহাবীদের ব্যাখ্যা গুরুত্বপূর্ণ।
