১৭/১৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৩৮৯ - আযাদকেই মাহর করার শিক্ষা
স্বীয় ক্রীতদাসীকে আযাদ করে বিবাহ করার ফাযীলাত প্রসঙ্গে
আযাদ করাকে মাহর করার হাদিস
সহীহ মুসলিম : ৩৩৮৯
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৩৮৯
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، وَعَبْدِ، الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبِ، بْنِ حَبْحَابٍ عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ وَأَصْدَقَهَا عِتْقَهَا.
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি সফিয়্যাকে আযাদ করলেন এবং তাঁর আযাদ করাকে মাহর ধার্য করলেন। অপর এক হাদীসে মু’আয (রহঃ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, “নবী (ﷺ) সফিয়্যাকে বিবাহ করেন এবং তাঁর আযাদ করাটাই ছিল মাহর।”
ই.ফা. ৩৩৬৩, ই.সে. ৩৩৬২
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৩৮৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাফিয়্যা (রাঃ)-এর বিবাহের একটি নির্দিষ্ট দিক খুব পরিষ্কারভাবে এসেছে। বর্ণনায় বলা হয়েছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) সাফিয়্যা (রাঃ)-কে আযাদ করেন এবং তাঁর আযাদ করাকে মাহর ধার্য করেন। আরেক বর্ণনায় এসেছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) সাফিয়্যা (রাঃ)-কে বিবাহ করেন এবং তাঁর আযাদকেই মাহর দেন। তাই এই হাদিসের মূল বিষয় হলো মাহর এবং দাসী আযাদ করে বিবাহের ঘটনা। এখানে বড় কোনো বিস্তারিত ওয়ালীমার বিবরণ নেই, বরং শুধু মাহরের ধরনটি কেন্দ্রীয়ভাবে বলা হয়েছে। হাদিসটি আমাদের শেখায় যে, কোনো বর্ণনার মধ্যে একই ঘটনার মূল শিক্ষা কখনো সংক্ষিপ্তভাবে আসে। এখানে সাফিয়্যা (রাঃ)-এর মর্যাদা, মুক্তি এবং বিবাহ একই ঘটনার অংশ হিসেবে এসেছে। মাহর সম্পর্কিত বাংলা অনুসন্ধানে এই হাদিসটি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, কারণ এতে ‘আযাদকেই মাহর’ করার কথা সরাসরি উল্লেখিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাফিয়্যা (রাঃ)-এর আযাদকেই তাঁর মাহর করা হয়েছিল।
- বিবাহে মাহর একটি স্বীকৃত বিষয়, যা বর্ণনায় স্পষ্ট এসেছে।
- একই ঘটনার সংক্ষিপ্ত বর্ণনাও গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে।
