১৯/১. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৪৬ - ইদ্দত মেনে তালাকের নিয়ম
সম্মতি ব্যতীত ঋতুমতীকে ত্বলাক্ব প্রদান হারাম, যদি ত্বলাক্ব দেয় তবে ত্বলাক্ব হয়ে যাবে এবং ত্বলাক্ব প্রদানকারীকে রাজ‘আতের (স্ত্রী ফিরিয়ে নেয়ার) নির্দেশ দিতে হবে
ইদ্দত মেনে তালাক দেওয়ার নববী নির্দেশ
সহীহ মুসলিম : ৩৫৪৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৫৪৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ". قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا صَنَعَتِ التَّطْلِيقَةُ قَالَ وَاحِدَةٌ اعْتَدَّ بِهَا.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমি আমার স্ত্রীকে ত্বলাক্ব দিলাম, তখন সে ঋতুমতী ছিল। ‘উমর (রাঃ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আলোচনা করলে তিনি বললেন, তাকে আদেশ কর সে যেন তাকে রাজ’আত (পুনঃগ্রহণ) করে। অতঃপর পবিত্র হয়ে পুনরায় আর একটি মাসিকে ঋতুমতী হওয়া পর্যন্ত তাকে স্থিতাবস্থায় রেখে দিবে। পরে যখন পবিত্র হবে তখন তার সঙ্গে যৌন সঙ্গম করার আগে (যৌন সঙ্গম মুক্ত তুহর কালে) তাকে ত্বলাক্ব দিবে কিংবা তাকে (স্ত্রীরূপে) রেখে দিবে। কেননা, এটাই হল সে ‘ইদ্দাত যার প্রতি লক্ষ্য রেখে স্ত্রীদের ত্বলাক্ব দেয়ার জন্য আল্লাহ তা’আলা আদেশ করেছেন। রাবী ‘উবায়দুল্লাহ (রহঃ) বলেন, আমি নাফি’ (রহঃ)-কে বললাম, ঐ ত্বলাক্বের কী হল? তিনি বললেন, তা এক ত্বলাক্ব হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।
ই.ফা. ৩৫১৮, ই.সে. ৩৫১৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৫৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবন উমর রা. নিজেই বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর যুগে স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন, যখন স্ত্রী ঋতুমতী ছিলেন। উমর রা. বিষয়টি নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে বললে তিনি নির্দেশ দেন, ইবন উমর যেন স্ত্রীকে রাজআত করে। এরপর স্ত্রী পবিত্র হবে, আবার আরেক মাসিক হবে, তারপর পবিত্র হলে সহবাসের আগে তালাক দিতে চাইলে তালাক দিতে পারবে, অথবা স্ত্রীকে রেখে দেবে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, এটাই সেই ইদ্দত, যার প্রতি লক্ষ্য রেখে আল্লাহ স্ত্রীদের তালাক দিতে বলেছেন। বর্ণনার শেষে নাফি রহ. বলেন, আগের তালাকটি একটি তালাক হিসেবে গণনা করা হয়েছে। এই হাদিস তালাকের সময়, ইদ্দত, রাজআত এবং সিদ্ধান্তে সংযমের স্পষ্ট শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হায়েয অবস্থায় তালাক দিলে রাজআতের নির্দেশ এসেছে।
- পবিত্র অবস্থায় সহবাসের আগে তালাক দেওয়ার সময়ের কথা বলা হয়েছে।
- তালাকের আগের ধাপগুলোতে অপেক্ষা ও সংযমের শিক্ষা আছে।
- বর্ণনা অনুযায়ী ওই তালাকটি এক তালাক হিসেবে গণনা করা হয়েছিল।
