২৩/১০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৯১২ - কালো কুকুর সম্পর্কে নির্দেশ
কুকুর হত্যার আদেশ ও তা রহিত হওয়ার বর্ণনা এবং শিকার করা অথবা ক্ষেত পাহারা বা জীবজন্তু পাহারা বা এ জাতীয় কোন কাজের উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন করা হারাম হওয়ার বর্ণনা
দুই সাদা টিকাযুক্ত কালো কুকুরের নির্দেশ
সহীহ মুসলিম : ৩৯১২
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৯১২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ ثُمَّ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ".
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কুকুর হত্যা করার জন্য আমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন। অতঃপর কোন বেদুইন নারী কুকুরসহ আগমন করলে আমরা তাও হত্যা করে ফেলতাম। পরে নবী (ﷺ) তা হত্যা করতে নিষেধ করেন এবং বলেনঃ চোখের উপর সাদা দু’টিকা বিশিষ্ট ঘন কালো রঙের কুকুর তোমরা হত্যা কর, কেননা তা হল শয়তান (অর্থাৎ-অতি নিকৃষ্ট)।
ই. ফা. ৩৮৭৫, ই. সে. ৩৮৭৪
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৯১২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) প্রথমে কুকুর হত্যা করার আদেশ দিয়েছিলেন। তখন এমনও হতো যে, কোনো বেদুঈন নারী কুকুরসহ এলে সেটিও হত্যা করা হতো। পরে নবী (صلى الله عليه وسلم) কুকুর হত্যা করতে নিষেধ করেন এবং বলেন, চোখের উপর সাদা দুইটি টিকা বিশিষ্ট ঘন কালো রঙের কুকুর হত্যা করতে। কারণ হাদিসের ভাষায় তাকে শয়তান বলা হয়েছে, অর্থাৎ অত্যন্ত নিকৃষ্ট হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই হাদিসে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন দেখা যায়: প্রথমে সাধারণ নির্দেশ, পরে তা সীমিত করা। তাই কুকুর হত্যা হাদিস, কালো কুকুরের হাদিস এবং নবীজির কুকুর সংক্রান্ত নির্দেশ বুঝতে এই বর্ণনা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই বর্ণনায় প্রথম নির্দেশের পর পরে নিষেধ আসার কথা আছে।
- ঘন কালো ও দুই সাদা টিকাযুক্ত কুকুরের বিষয়ে আলাদা নির্দেশ এসেছে।
- হাদিসের একই বিষয়ের ধারাবাহিক বর্ণনা একসঙ্গে দেখা দরকার।
- বিধান বুঝতে বর্ণনায় থাকা সীমা ও পরিবর্তন খেয়াল করা জরুরি।
