২৩/১০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৯১৪ - ক্ষেত, শিকার ও পাল পাহারার ছাড়
কুকুর হত্যার আদেশ ও তা রহিত হওয়ার বর্ণনা এবং শিকার করা অথবা ক্ষেত পাহারা বা জীবজন্তু পাহারা বা এ জাতীয় কোন কাজের উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন করা হারাম হওয়ার বর্ণনা
ক্ষেত, শিকার ও পাল পাহারার কুকুরের ছাড়
সহীহ মুসলিম : ৩৯১৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩৯১৪
وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ، حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى، وَرَخَّصَ، فِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَالصَّيْدِ وَالزَّرْعِ .
শু’বাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
শু’বাহ (রহঃ) হতে উক্তরূপে বর্ণনা করেন। আর ইবনু হাতিম ইয়াহিয়া (রহঃ) হতে বর্ণিত হাদীসে বলেনঃ “এবং তিনি অনুমতি দিয়েছেন বকরীর পাল পাহারার, শিকারী এবং ক্ষেত পাহারার কুকুরের ক্ষেত্রে।”
ই. ফা. ৩৮৭৭, ই. সে. ৩৮৭৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩৯১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার মতো একই বিষয়ের আরেকটি রূপ। এখানে ইবনু হাতিমের বর্ণনায় বলা হয়েছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) বকরির পাল পাহারা, শিকার এবং ক্ষেত পাহারার কুকুরের ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন। এই বর্ণনার বিশেষ দিক হলো, এখানে ক্ষেত পাহারার কুকুরের কথাও স্পষ্টভাবে এসেছে। তাই যারা জানতে চান ইসলামে ক্ষেত পাহারার কুকুর রাখা যায় কি না, তাদের জন্য এই হাদিসটি খুব প্রাসঙ্গিক। হাদিসটি দেখায়, কুকুর সংক্রান্ত নির্দেশ সাধারণভাবে বুঝলেও প্রয়োজনভিত্তিক কিছু ছাড় আছে। শিকারি কুকুর, গৃহপালিত পশু পাহারার কুকুর এবং ক্ষেত পাহারার কুকুর—এই তিনটি বিষয় এখানে মূলভাবে উঠে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ক্ষেত পাহারার কুকুরের ক্ষেত্রে অনুমতির কথা এসেছে।
- শিকার ও পাল পাহারার প্রয়োজন আলাদা করে বিবেচিত হয়েছে।
- একই হাদিসের ভিন্ন বর্ণনায় কিছু শব্দ বাড়তি স্পষ্ট হতে পারে।
- কুকুর বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে নির্দিষ্ট ব্যতিক্রম জানা জরুরি।
