৩০/৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩২৬ - জুহাইনা নারীর অনুরূপ বর্ণনা
যে ব্যক্তি নিজে ব্যভিচার স্বীকার করে
জুহাইনা নারীর ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৪৩২৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৩২৬
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
ইয়াহ্ইয়া ইবনু আবূ কাসীর (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একই সূত্রে উল্লেখিত হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ই. ফা. ৪২৮৫, ই. সে. ৪২৮৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৩২৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, একই সূত্রে উল্লেখিত হাদিসের অনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ জুহাইনা গোত্রের নারীর ঘটনার আগের বর্ণনাটির সমর্থক আরেকটি সূত্র এখানে এসেছে। এই নির্দিষ্ট পাঠে আলাদা করে নতুন কোনো ঘটনা, নতুন শব্দ বা নতুন বিধান দেওয়া হয়নি। তাই এর ব্যাখ্যা করতে হলে আগের ঘটনার মূল বিষয়গুলো সংযতভাবে স্মরণ করা যায়: নারী নিজের হদ্দের কথা বলেছিল, নবী صلى الله عليه وسلم প্রসব পর্যন্ত তাকে ভালোভাবে দেখাশোনার নির্দেশ দিয়েছিলেন, পরে শাস্তি কার্যকর হয়েছিল এবং তাঁর জানাজা পড়া হয়েছিল। এই অনুরূপ বর্ণনা আমাদের শেখায়, হাদিসের ঘটনাগুলো একাধিক সূত্রে সংরক্ষিত হতে পারে। তবে যেহেতু পাঠ সংক্ষিপ্ত, তাই অতিরিক্ত সিদ্ধান্ত যোগ করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা মূল ঘটনার সমর্থন দেয়।
- সংক্ষিপ্ত হাদিসে নতুন তথ্য না থাকলে ব্যাখ্যাও সীমিত রাখা উচিত।
- জুহাইনা নারীর ঘটনার মূল শিক্ষা তাওবা ও নববী আচরণ।
- হাদিসের সনদ ও বর্ণনার ধারাবাহিকতা মনোযোগ দিয়ে পড়া দরকার।
