৪৪/৩৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬০০৯ - অকারণ প্রশ্ন থেকে সাবধান
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে সম্মান প্রদর্শন করা এবং অকারণে বেশি প্রশ্ন করা বা কষ্ট দেয়া ও অবাঞ্চিত ইত্যাদি বিষয় থেকে বিরত থাকা
অকারণ প্রশ্ন না করার হাদিস
সহীহ মুসলিম : ৬০০৯
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৬০০৯
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حوَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، حوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كُلُّهُمْ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ " . وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ " مَا تُرِكْتُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ " . ثُمَّ ذَكَرُوا نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেনঃ “আমি তোমাদের জন্য যা ছেড়ে দিয়েছি তোমরাও আমাকে সে বিষয়ে ছেড়ে দাও” (অর্থাৎ সে বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করো না)। হাম্মাম (রহঃ)-এর হাদীসে আছে, “যে বিষয়ে তোমাদের ছাড় দেয়া হয়েছে।” কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা ধ্বংস হয়েছে, এরপর তাঁরা আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে যুহরী (রহঃ)-এর সূত্রে সা‘ঈদ (রহঃ) ও আবূ সালামাহ্ (রহঃ)-এর হাদীসের অবিকল রিওয়ায়াত করেছেন।
ই.ফা. ৫৯০৪, ই.সে. ৫৯৪১
সহীহ মুসলিম হাদিস ৬০০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে বিষয়ে তিনি আমাদের ছেড়ে দিয়েছেন, সে বিষয়ে তাঁকে ছেড়ে দিতে। অর্থাৎ যে বিষয়ে স্পষ্টভাবে প্রশ্ন করার প্রয়োজন নেই, তা নিয়ে অকারণ জিজ্ঞাসা করা উচিত নয়। হাদিসে আরও বলা হয়েছে, পূর্ববর্তীদের ধ্বংসের একটি কারণ ছিল বেশি প্রশ্ন করা। এখানে দ্বীনের সহজতা বোঝানো হয়েছে। ইসলাম মানুষকে প্রয়োজনীয় প্রশ্ন করতে বাধা দেয় না, কিন্তু এমন প্রশ্ন করা ঠিক নয় যা দ্বীনকে নিজের ওপর কঠিন করে দেয় বা অকারণ জটিলতা তৈরি করে। এই হাদিস মুসলিমদের শেখায়, নবীর নির্দেশ এলে তা মানতে হবে, নিষেধ এলে তা ছাড়তে হবে, আর যে বিষয়ে ছাড় আছে সেখানে অযথা খুঁটিনাটি খোঁজা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যে বিষয়ে ছাড় দেওয়া হয়েছে, তা নিয়ে অকারণ প্রশ্ন না করা ভালো।
- বেশি জিজ্ঞাসা কখনো কখনো দ্বীনে কষ্টের কারণ হতে পারে।
- নবীর নির্দেশ ও নিষেধকে সহজভাবে গ্রহণ করা উচিত।
- পূর্বের জাতির ভুল থেকে শিক্ষা নেওয়া দরকার।
