৩/২৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৭০৭ - পানি না পেলে তায়াম্মুমের বিধান
তায়াম্মুম-এর বিবরণ [১০০]
পানি না পেলে তায়াম্মুমের বিধান
সহীহ মুসলিম : ৭০৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৭০৭
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ حَقِّكَ لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ يَذْكُرْ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ .
'আবদুর রহমান ইবনু আবযা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক লোক ‘উমর (রাঃ)-এর কাছে এসে বলল, আমি অপবিত্র হয়েছি এবং পানি পাইনি (তখন কী করব?)-(এরপর রাবী পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাতে অতিরিক্ত আছে যে, ‘আম্মার (রাঃ) বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহ তা’আলার আমার ওপর আপনার যে হক রেখেছেন (অর্থাৎ আপনাকে খলীফা বানিয়েছেন) তার প্রতি লক্ষ্য রেখে বলছিঃ আপনি চাইলে আমি আর কারও কাছে এটা বর্ণনা করব না এবং সালামাহ্ আমার কাছে যার্ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন কথাটি উল্লেখ করেননি।
ই.ফা. ৭০৬, ই.সে. ৭২১
সহীহ মুসলিম হাদিস ৭০৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এক ব্যক্তি উমর (রাঃ)-এর কাছে এসে জানালেন, তিনি জানাবাত অবস্থায় পড়েছেন কিন্তু পানি পাননি। এরপর রাবী আগের হাদিসের মতো ঘটনা বর্ণনা করেছেন। এখানে আম্মার (রাঃ)-এর একটি কথাও এসেছে। তিনি উমর (রাঃ)-কে সম্মান করে বললেন, আপনি চাইলে আমি এ কথা আর কারও কাছে বর্ণনা করব না। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, পানি না পেলে পবিত্রতার জন্য তায়াম্মুমের বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ। একই সঙ্গে দেখা যায়, সাহাবীরা হাদিস বর্ণনায় সতর্ক ছিলেন এবং শাসকের অধিকার ও মর্যাদা রক্ষা করতেন। পানি না পেলে তায়াম্মুম, জানাবাতের বিধান এবং পবিত্রতার বিকল্প ব্যবস্থা—এসব বিষয় এই বর্ণনার মূল আলোচ্য।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পানি না পেলে পবিত্রতার বিষয়ে শরিয়তে সহজ পথ রয়েছে।
- সাহাবীরা হাদিস বর্ণনায় সতর্কতা ও দায়িত্ববোধ রাখতেন।
- জানাবাত অবস্থায় পানির অভাব হলে করণীয় জানার প্রয়োজন আছে।
- বড়দের সম্মান রেখে দীনী কথা বলা উত্তম আদব।
