৩৯/১. অধ্যায়ঃ

মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৪৮৫ - মুকাতাব গোলামের মীরাস ও কিতাবাতের বিধান

মুকাতাব [১]-এর ব্যাপারে ফয়সালা

[১] মুকাতাব [নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে কর্তার সাথে আযাদী লাভের চুক্তি করাকে কিতাবাত বলা হয়। যে ক্রীতদাস আযাদীর জন্য অর্থ প্রদান করার চুক্তি করল তাকে মুকাতাব এবং যে কর্তা আযাদী প্রদানের চুক্তি করল তাকে মুকাতিব বলা হয়। আর যে অর্থের বিনিময়ে আযাদীর চুক্তি হয়েছে উহাকে “বদল-এ কিতাবাত” বলা হয়। সালমান ফারসী (রাঃ) ও বরীরা (রাঃ) এইরূপে আযাদী লাভ করে ছিলেন।

মুকাতাব গোলামের কিতাবাত ও মীরাসের বিধান: সহজ ব্যাখ্যা

মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ১৪৮৫

و حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كَانَا يَقُولَانِ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ قَالَ مَالِك وَهُوَ رَأْيِي قَالَ مَالِك فَإِنْ هَلَكَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالًا أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ وَلَهُ وَلَدٌ وُلِدُوا فِي كِتَابَتِهِ أَوْ كَاتَبَ عَلَيْهِمْ وَرِثُوا مَا بَقِيَ مِنْ الْمَالِ بَعْدَ قَضَاءِ كِتَابَتِهِ.

মালিক (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

বলেন উরওয়াহ্ ইব্নু যুবাইর (রহঃ) সুলায়মান ইব্নু ইয়াসার (রহঃ) উভয়ে বলতেন কিতাবাতের কিছু অংশ যতক্ষণ অবশিষ্ট থাকবে ততক্ষণ পর্যন্ত মুকাতাব গোলামই থেকে যাবে। (হাদীসটি ইমাম মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন) মালিক (রহঃ) বলেন আমার মতও তাই। মালিক (রহঃ) বলেন যদি মুকাতাবের মৃত্যু হয় এবং “বদল-এ কিতাবাত” হতে যে পরিমাণ (আদায় করা) তার জিম্মায় রয়েছে ততোধিক মাল সে রেখে যায়, আর তার সন্তানাদি থাকে যারা কিতাবাত হওয়ার পর জন্মেছে অথবা উহাদেরসহ কিতাবাত অনুষ্ঠিত হয়েছে তবে কিতাবাতের (নির্ধারিত) মাল শোধ করার পর যা অবশিষ্ট থাকবে উহার উত্তরাধিকারী তারা হবে।

মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৪৮৫-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসের মূল বিষয় হলো মুকাতাব গোলাম এবং কিতাবাতের বিধান। উরওয়াহ্ ইব্নু যুবাইর (র) ও সুলায়মান ইব্নু ইয়াসার (রা) বলতেন, কিতাবাতের কিছু অংশ বাকি থাকলে মুকাতাব এখনো গোলাম হিসেবেই থাকবে। ইমাম মালিক (র) বলেন, তাঁর মতও এটাই। এখানে বিষয়টি খুব পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে: মুক্তির চুক্তি হলেও যতক্ষণ নির্ধারিত বদল-এ কিতাবাত পুরোপুরি আদায় না হয়, ততক্ষণ তার অবস্থান পূর্ণ স্বাধীন মানুষের মতো নয়। এরপর হাদিসে মুকাতাবের মৃত্যু ও তার রেখে যাওয়া সম্পদের কথাও এসেছে। যদি সে বকেয়া কিতাবাতের চেয়ে বেশি মাল রেখে যায় এবং তার এমন সন্তান থাকে যারা কিতাবাতের পর জন্মেছে অথবা যাদেরসহ কিতাবাত করা হয়েছিল, তাহলে আগে কিতাবাতের বাকি টাকা শোধ করা হবে। এরপর যা থাকবে, সেই অবশিষ্ট সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে তার সন্তানরা। তাই এই হাদিসে মুকাতাবের মীরাস, বকেয়া চুক্তি এবং সন্তানের অধিকার—সবই সরাসরি আলোচিত হয়েছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • কিতাবাতের কোনো অংশ বাকি থাকলে মুকাতাবের বিধান এখনো গোলামের বিধানের সঙ্গে যুক্ত থাকে।
  • মুকাতাব মারা গেলে আগে তার বকেয়া কিতাবাত আদায় করার বিষয়টি বিবেচনায় আসে।
  • কিতাবাতের টাকা শোধ করার পর অবশিষ্ট মাল থাকলে নির্দিষ্ট সন্তানরা তার উত্তরাধিকারী হতে পারে।
  • মীরাসের ক্ষেত্রে চুক্তির দায় ও সন্তানের অধিকার—দুটিই আলাদা করে দেখা দরকার।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন