৫৬/১২. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৮০৯ - নবীজির সম্পদ সাদাকাহ
রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর পরিত্যক্ত সম্পত্তি
নবীজির মীরাস সম্পর্কে হাদিস: যা রেখে যান তা সাদাকাহ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ১৮০৯
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ১৮০৯
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
মু‘মিন জননী আয়িশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর তাঁর বিবিগণ ইচ্ছা করলেন, উসমান ইব্নু আফফান (রাঃ)-কে আবূ বাকর সিদ্দীক (রাঃ)-এর নিকট পাঠিয়ে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে তাঁদের ওয়ারিস দাবি করবেন। আয়িশা (রাঃ) তাঁদেরকে বললেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এই কথা বলেননি আমাদের কেউ ওয়ারিস হয় না, আমরা যা কিছু মাল রেখে যাই, উহা সাদাকায় পরিণত হয়। [১]
[১] নবী-রসূলগণের পরিত্যক্ত সম্পত্তির কেউ ওয়ারিস হয় না। যা কিছু তাঁরা রেখে যান উহা সদকা হয়। অবশ্য সত্যিকারের উলামা নবীগণের ইলম ও ধর্ম প্রচারের ওয়ারিস হন। নবীর পরে তাঁর ধর্ম প্রচার করার দায়িত্ব উলামাদের উপরেই ন্যস্ত হয়। (বুখারী ৬৭৩০, মুসলিম ১৭৫৮)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৮০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর তাঁর বিবিগণের একটি ইচ্ছার কথা এসেছে। তাঁরা ভাবলেন, উসমান ইবনু আফফান (রা.)-কে আবূ বাকর সিদ্দীক (রা.)-এর কাছে পাঠিয়ে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিত্যক্ত সম্পত্তি থেকে তাদের ওয়ারিস দাবি করবেন। তখন আয়িশা (রা.) তাঁদের স্মরণ করিয়ে দিলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাদের কেউ ওয়ারিস হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকাহ হয়ে যায়। এই হাদিসে নবীজির সম্পদের বিশেষ বিধান স্পষ্ট হয়েছে। এখানে সাধারণ মানুষের উত্তরাধিকার নয়, বরং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রেখে যাওয়া সম্পদ সম্পর্কে বলা হয়েছে। তাই বিষয়টি বুঝতে হলে হাদিসের ভাষা ও সীমা ঠিক রাখা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রেখে যাওয়া সম্পদ ওয়ারিস হিসেবে ভাগ হয়নি।
- আয়িশা (রা.) হাদিসের কথা স্মরণ করিয়ে সঠিক বিষয়টি তুলে ধরেছেন।
- ধর্মীয় বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে রাসুলের বাণীকে অগ্রাধিকার দিতে হয়।
- বিশেষ বিধানকে সাধারণ বিধানের সঙ্গে মিলিয়ে ফেলা ঠিক নয়।
