১০/১. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৪১৩ - ঈদের নামাজে আযান ও ইকামত নেই
উভয় ঈদে গোসল করা এবং আযান ও ইকামত
ঈদের নামাজে আযান-ইকামত নেই: সুন্নতের শিক্ষা
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৪১৩
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৪১৩
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَلَا فِي الْأَضْحَى نِدَاءٌ وَلَا إِقَامَةٌ مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَوْمِ قَالَ مَالِك وَتِلْكَ السُّنَّةُ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا عِنْدَنَا.
মালিক (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি অনেক আলিমকে বলতে শুনেছেন যে, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর যুগ হতে বর্তমান যুগ পর্যন্ত আযান ও ইকামত ছিল না। (বুখারী ৯৬০, মুসলিম ৮৮৬, মারফু সনদে ইবনু আব্বাস ও জাবের (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন) মালিক (রহঃ) বলেন, এটা এমন একটি সুন্নত যাতে আমাদের মতে কারো দ্বিমত নেই।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৪১৩-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনার মূল বিষয় হলো ঈদের নামাজের পদ্ধতি। ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ বলেন, তিনি অনেক আলিমকে বলতে শুনেছেন যে, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার নামাজে রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ থেকে তাঁদের সময় পর্যন্ত আযান ও ইকামত ছিল না। তিনি আরও বলেন, তাদের মতে এটি এমন সুন্নত যাতে দ্বিমত নেই। এখানে শিক্ষা হলো, ঈদের নামাজ সাধারণ পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের মতো আযান ও ইকামতের মাধ্যমে শুরু হয় না। বরং ঈদের নিজস্ব নিয়ম আছে। ইবাদতে নিজের পছন্দ যোগ করার চেয়ে নববী পদ্ধতি অনুসরণ করা বেশি নিরাপদ। তাই ঈদের নামাজে আযান-ইকামত না দেওয়া সুন্নতের অংশ হিসেবে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঈদের নামাজে আযান ও ইকামত নেই বলে বর্ণনায় এসেছে।
- ইবাদতের পদ্ধতিতে সুন্নত অনুসরণ করা জরুরি।
- ঈদের নামাজের নিজস্ব নিয়ম আছে, যা সাধারণ জামাতের মতো নয়।
