১৬/৭. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫২৪ - আসর ও ফজরের পর জানাযার নামাযের বিধান
ফজরের ও আসরের পর জানাযার নামায আদায় করা
আসর ও ফজরের পর জানাযার নামায: ইবনু উমার (রা)-এর বক্তব্য
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৫২৪
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৫২৪
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ يُصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ إِذَا صُلِّيَتَا لِوَقْتِهِمَا.
নাফি’ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) বলেন, আসরের পর ও ফজরের পর জানাযার নামায পড়া যেতে পারে, যদি উভয় নামায যথাসময়ে পড়া হয়ে থাকে।
(হাদীসটি ইমাম মালিক (রহঃ) একক ভাবে বর্ণনা করেছেন)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জানাযার নামাযের সময় সম্পর্কে ইবনু উমার (রা)-এর একটি স্পষ্ট কথা এসেছে। তিনি বলেন, আসরের পর এবং ফজরের পর জানাযার নামায পড়া যেতে পারে, যদি ওই দুই নামায যথাসময়ে আদায় করা হয়ে থাকে। এখানে মূল কীওয়ার্ড হলো আসরের পর জানাযা এবং ফজরের পর জানাযা। হাদিসের ভাষায় একটি শর্তও আছে—ফজর ও আসর নিজ নিজ সময়ে আদায় হওয়া। তাই এই বক্তব্যকে শুধু সময়ের অনুমতি হিসেবে নয়, সময়মতো ফরয নামায আদায়ের গুরুত্ব হিসেবেও বোঝা যায়। জানাযার নামায মৃতের হক ও দোয়ার একটি বড় সুযোগ। তবে হাদিসে যে সীমা ও শর্ত বলা হয়েছে, সেটি ঠিক রেখে বিষয়টি ব্যাখ্যা করা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ফজর ও আসর যথাসময়ে আদায় করা গুরুত্বপূর্ণ।
- হাদিসে ফজর ও আসরের পর জানাযার নামাযের অনুমতির কথা এসেছে।
- জানাযার নামায মৃতের জন্য দোয়ার একটি সুযোগ।
- বিধান বোঝার সময় বর্ণনার শর্তকে গুরুত্ব দিতে হয়।
