২০/৭৫. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৯২২ - সফিয়্যা (রা)-এর ঋতুস্রাব ও তাওয়াফ
ঋতুমতী মহিলার তাওয়াফে যিয়ারত (ইফাযা)
তাওয়াফ হয়ে গেলে ঋতুস্রাব সফরের বাধা নয়
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৯২২
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৯২২
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَقِيلَ لَهُ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًا১৫৫৭-قَالَ مَالِك قَالَ هِشَامٌ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَنَحْنُ نَذْكُرُ ذَلِكَ فَلِمَ يُقَدِّمُ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُنَّ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَقُولُونَ لَأَصْبَحَ بِمِنًى أَكْثَرُ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ كُلُّهُنَّ قَدْ أَفَاضَتْ.
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) উম্মুল মু’মিনীন সফিয়্যা (রাঃ)-এর কথা জিজ্ঞেস করলে তাঁরা বললেন, তাঁর ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন হয়তো সে আমাদেরকে আটকিয়ে রাখবে। অন্যরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তাওয়াফ করে নিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, তবে আর আটকাবে না। হিশাম ইবনু উরওয়াহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিত; তিনি বলেছেন, আমরা উপরিউক্ত বিষয় আলোচনা করেছিলাম। তখন আয়েশা (রাঃ) বলেন, মহিলাগণকে যদি পূর্বে তাওয়াফের জন্য পাঠিয়ে দেওয়া উপকারী না হয়, তবে মানুষ কেন পাঠায়? মানুষের এই ধারণা যদি ঠিক হত, তবে ছয় হাজারেরও অধিক মহিলাকে ঋতুমতী অবস্থায় বিদায়ী তাওয়াফের অপেক্ষায় মিনায় পড়ে থাকতে হত।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৯২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মুল মু’মিনীন সফিয়্যা (রা)-এর ঘটনা এসেছে। রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সম্পর্কে জানতে চাইলে বলা হলো, তাঁর ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। তখন নবীজি আশঙ্কা করলেন, হয়তো তিনি সবাইকে আটকে রাখবেন। কিন্তু যখন বলা হলো, তিনি তাওয়াফ করে নিয়েছেন, তখন রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তাহলে আর আটকাবে না। এই হাদিসের মূল কথা হলো, তাওয়াফে যিয়ারত হয়ে গেলে ঋতুস্রাবের কারণে কাফেলাকে থামিয়ে রাখতে হয় না। পরে আয়েশা (রা)-এর বক্তব্যেও বোঝা যায়, নারীদের আগে তাওয়াফে পাঠানোর একটি বাস্তব উপকার আছে। তাই হজ্জে নারীদের তাওয়াফে যিয়ারত, ঋতুস্রাব ও সফরের বিধান বোঝার জন্য এই হাদিস গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফে যিয়ারত আদায় হয়ে গেলে ঋতুস্রাবের কারণে সফর আটকে যায় না।
- হজ্জের কাফেলায় নারীদের অবস্থা বিবেচনা করে সময়মতো ব্যবস্থা নেওয়া দরকার।
- আয়েশা (রা)-এর বক্তব্য থেকে আগে তাওয়াফে পাঠানোর উপকার বোঝা যায়।
- প্রশ্ন দেখা দিলে শরয়ি নির্দেশনার দিকে ফিরে যাওয়া উচিত।
