২০/৭৫. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৯২৩ - তাওয়াফের পর ঋতুস্রাব হলে সফরের অনুমতি
ঋতুমতী মহিলার তাওয়াফে যিয়ারত (ইফাযা)
তাওয়াফে যিয়ারতের পর ঋতুস্রাব হলে কী করণীয়
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৯২৩
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৯২৩
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ بِنْتَ مِلْحَانَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَاضَتْ أَوْ وَلَدَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَتْ১৫৫৯-قَالَ مَالِك وَالْمَرْأَةُ تَحِيضُ بِمِنًى تُقِيمُ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ أَفَاضَتْ فَحَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ فَلْتَنْصَرِفْ إِلَى بَلَدِهَا فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَائِضِ قَالَ وَإِنْ حَاضَتْ الْمَرْأَةُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ فَإِنَّ كَرِيَّهَا يُحْبَسُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِمَّا يَحْبِسُ النِّسَاءَ الدَّمُ.
আবদুল্লাহ্ ইবনু আবূ বক্র (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবূ সালমা ইবনু আবদুর রহমান (রহঃ) খবর দিয়েছেন উম্মে সুলায়ম বিন্ত মিলহান (রাঃ)-এর তাওয়াফে যিয়ারতে ঋতুস্রাব শুরু হলে অথবা তার সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট চলে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁকে চলে যেতে অনুমতি দিলেন। পরে তিনি চলে গেলেন। (হাদীসটি ইমাম মালিক (রহঃ) একক ভাবে বর্ণনা করেছেন)মালিক (রহঃ) বলেন, মিনায় অবস্থানকালে কারো ঋতুস্রাব শুরু হলে তাওয়াফে যিয়ারত না করা পর্যন্ত সে অপেক্ষা করবে। তাওয়াফে যিয়ারত করার পর যদি কারো ঋতুস্রাব শুরু হয় তবে সে তার দেশে ফিরে যেতে পারে। কারণ এমন ঋতুমতী মহিলা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর তরফ হতে অনুমতি প্রদানের রেওয়ায়ত আমাদের নিকট পৌঁছেছে। তাওয়াফে যিয়ারতের পূর্বেই যদি ঋতুস্রাব শুরু হয় এবং তা বন্ধ না হয় তবে ঋতুস্রাবের জন্য নির্ধারিত পূর্ণ মেয়াদ পর্যন্ত সে অবস্থান করবে।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৯২৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মে সুলায়ম বিন্ত মিলহান (রা)-এর বিষয় এসেছে। তিনি তাওয়াফে যিয়ারতের পর ঋতুস্রাব শুরু হলে অথবা সন্তান জন্ম দিলে রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে চলে যাওয়ার অনুমতি চান। নবীজি তাঁকে অনুমতি দেন। এতে বোঝা যায়, তাওয়াফে যিয়ারত আদায় হয়ে গেলে পরে এমন অবস্থা হলে দেশে ফিরতে বাধা নেই। হাদিসের শেষে ইমাম মালিক (র) বিষয়টি আরও পরিষ্কার করেছেন। তাঁর মতে, মিনায় অবস্থানকালে তাওয়াফে যিয়ারতের আগে ঋতুস্রাব হলে অপেক্ষা করতে হবে। কিন্তু তাওয়াফে যিয়ারতের পর ঋতুস্রাব হলে ফিরে যেতে পারে। তাই এই বর্ণনা হজ্জে নারীদের ঋতুস্রাব, তাওয়াফে যিয়ারত এবং সফরের নিয়ম সম্পর্কে সহজ ধারণা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তাওয়াফে যিয়ারত হজ্জের এমন কাজ, যা ঋতুস্রাবের আগে আদায় না হলে অপেক্ষার বিষয় আসে।
- তাওয়াফে যিয়ারত হয়ে গেলে পরে ঋতুস্রাব শুরু হলে ফিরে যাওয়ার অনুমতি আছে—এই বর্ণনায় তা এসেছে।
- সন্তান জন্মের মতো বাস্তব অবস্থাও হজ্জের বিধানে বিবেচিত হয়েছে।
- ইবাদতের নিয়ম বুঝে চললে অযথা কষ্ট কমে।
