১৩/২০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২২০ - সালাতে সালামের জবাব ও নীরবতা
সলাতে কথা বলা
সালাতে সালামের জবাব না দেওয়া ও আল্লাহর যিকরে থাকা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১২২০
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১২২০
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ كُلْثُومٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهَذَا حَدِيثُ الْقَاسِمِ، قَالَ:كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَأَتَيْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَعْنِي ـ أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ، وَمَا يَنْبَغِي لَكُمْ، وَأَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ»
‘আবদুল্লাহ ইবনু মাস‘ঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি নবী (ﷺ)-এর কাছে তাঁর সালাতরত অবস্থায় আসতাম, আমি তাঁকে সালাম করতাম, তিনি জবাব দিতেন। একদিন আমি তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাম করলাম, তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন কিন্তু তিনি জবাব দিলেন না। যখন তিনি সালাম ফিরালেন মুসল্লীদের দিকে লক্ষ্য করে বললেন, আল্লাহ তা'আলা সালাতের ব্যাপারে একটি নতুন হুকুম নাযিল করেছেন যে, তোমরা (এতে) আল্লাহর যিক্র ছাড়া অন্য কোন কথা বলবে না। আর তা তোমাদের জন্যে সমীচীনও নয়। আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশে বিনীতভাবে দাঁড়াবে।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২২০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় সালাতে সাধারণ কথাবার্তা ও সালামের মৌখিক জবাব বন্ধ হওয়া। আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) আগে নবী (صلى الله عليه وسلم)-কে সালাতরত অবস্থায় সালাম দিতেন এবং তিনি জবাব দিতেন। পরে একদিন সালাম দিলে তিনি জবাব দিলেন না। সালাত শেষে তিনি জানালেন, আল্লাহ সালাতের বিষয়ে নতুন নির্দেশ দিয়েছেন—সেখানে আল্লাহর যিকর ছাড়া অন্য কথা বলা উচিত নয় এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াতে হবে। “নামাজে সালামের জবাব”, “সালাতে কথা বলা নিষেধ” এবং “সালাতে আল্লাহর যিকর” বিষয়ে এই হাদিসটি গুরুত্বপূর্ণ। বর্ণনার পরিবর্তনটি পরিষ্কার: আগের আমল পরে নতুন নির্দেশে বদলে গেছে। তাই সালাতের সময় মৌখিক সামাজিক কথোপকথনের বদলে ইবাদতের নির্ধারিত যিকর ও বিনীত অবস্থান বজায় রাখাই হাদিসের মূল শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতে সালামের মৌখিক জবাব দেওয়ার আগের নিয়ম পরে পরিবর্তিত হয়েছে।
- সালাত আল্লাহর যিকরের জন্য; সাধারণ কথা এতে রাখা উচিত নয়।
- আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়ানো সালাতের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
