১৩/২২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২৩১ - যুল-শিমালাইনের ঘটনার একাধিক সূত্র
যে দু’ রাক‘আতের পরে ভুলে সালাম ফিরায়ে ফেলল এবং কথা বলে ফেলল সে কি করবে?
যুল-শিমালাইনের ঘটনার একাধিক হাদিস সূত্র
সুনানে আন-নাসায়ী : ১২৩১
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১২৩১
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ نَحْوَهُ.قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
আবূ বাক্র ইবনু সুলায়মান ইবনু আবূ হাস্স্নাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁর কাছে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দু' রাক্'আত সালাত আদায় করলে যুশ্শিমালাইন (রাঃ) তাঁকে অনুরূপ বলেছিলেন। ইবনু শিহাব বলেন, সা'ঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব আমাকে এ সংবাদ অবহিত করেছেন আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে। তিনি বলেন, এটি আমাকে আরো অবহিত করেছেন আবূ সালামাহ্ ইবনু 'আবদুর রহমান আবূ বাক্স 'আবদুর রহমান ইবনুল হারিস এবং 'উবায়দুল্লাহ ইবনু 'আবদুল্লাহ।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২৩১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল জোর ঘটনার নতুন বিবরণে নয়, বরং বর্ণনাটি কীভাবে একাধিক সূত্রে পৌঁছেছে তা দেখানোতে। আবু বকর ইবন সুলাইমান ইবন আবু হাসমা (রহঃ)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) দুই রাকাত সালাত আদায় করার পর যুল-শিমালাইন (রাঃ) তাঁকে আগের ঘটনার মতো কথা বলেছিলেন। এরপর ইবন শিহাব জানান, একই সংবাদ তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে পেয়েছেন। আরও আবু সালামা ইবন আব্দুর রহমান, আবু বকর ইবন আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস এবং উবায়দুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহও তাঁকে সংবাদটি জানিয়েছেন। তাই এই পাঠের শিক্ষা হলো, যুল-ইয়াদাইনের ঘটনা একাধিক বর্ণনাপথে সংরক্ষিত হয়েছে। তবে এখানে সালাত পূর্ণ বা সাহু সিজদার নতুন ধাপ বিস্তারিত বলা হয়নি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার সংবাদ একাধিক বর্ণনাকারীর মাধ্যমে এসেছে।
- হাদিসে সূত্র ও বর্ণনাপথের তথ্যও গুরুত্বের সঙ্গে সংরক্ষিত হয়েছে।
- এই পাঠে আগের ঘটনার অনুরূপ কথা বলা হয়েছে, নতুন বিস্তারিত যোগ করা হয়নি।
