১৩/৪১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২৭৭ - আত্তাহিয়্যাতুর শুদ্ধ পাঠ ও অর্থ
সলাতে তাশাহ্হুদ ওয়াজিব হওয়া
তাশাহহুদের দোয়া: আত্তাহিয়্যাতুর শুদ্ধ পাঠ ও শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১২৭৭
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১২৭৭
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُولُوا هَكَذَا، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
ইবনে মাসঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা তাশাহ্হুদ-এর বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগে সালাতে বলতাম, আল্লাহর ওপর সালাম, জিবরীল ও মীকাঈল-এর ওপর সালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমরা এরূপ বলবে না। কারণ আল্লাহ তা'আলাই স্বয়ং সালাম বরং তোমরা বলবে- “আত্তাহিয়্যাতু লিল্লা-হি ওয়াস্ সলাওয়া-তু ওয়াত্ব ত্বইয়িবা-তু, আস্সালা-মু 'আলায়কা আইয়্যুহান্ নাবিয়্যু, ওয়া রহমাতুল্ল-হি ওয়া বারাকাতুহ। আস্সালা-মু 'আলায়না- ওয়া 'আলা- 'ইবা-দিল্লা-হিস্ স-লিহীন, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্ল-হু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান 'আবদুহু ওয়া রাসূলুহ” (সকল প্রকার মৌখিক, দৈহিক ও আর্থিক 'ইবাদাত আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার ওপর আল্লাহর সালাম, রহমাত ও বারাকাত বর্ষিত হোক। আমাদের এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত প্রকৃত কোন মা'বুদ নেই এবং আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয় মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁর বান্দা ও রাসূল।)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১২৭৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় তাশাহহুদের শুদ্ধ পাঠ। সাহাবিরা আগে সালাতে বলতেন, “আল্লাহর ওপর সালাম” এবং জিবরীল ও মিকাইলের ওপর সালাম। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাদের এভাবে বলতে নিষেধ করেন, কারণ আল্লাহ নিজেই আস-সালাম। এরপর তিনি আত্তাহিয়্যাতুর বাক্য শিখিয়ে দেন। এতে সব সম্মান, সালাত ও পবিত্র বিষয় আল্লাহর জন্য বলা হয়; নবীর ওপর সালাম, রহমত ও বরকত চাওয়া হয়; নিজেদের ও আল্লাহর নেক বান্দাদের জন্য সালাম বলা হয়; শেষে আল্লাহর একত্ব এবং মুহাম্মাদ (صلى الله عليه وسلم)-এর বান্দা ও রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য দেওয়া হয়। হাদিসটি দেখায়, সালাতের দোয়া নিজের মতো বানিয়ে নয়, নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর শেখানো ভাষায় পড়া গুরুত্বপূর্ণ। একই সঙ্গে আল্লাহ সম্পর্কে সঠিক শব্দ ব্যবহারের শিক্ষাও এখানে রয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর ওপর সালাম বলার ভুল বাক্য সংশোধন করা হয়েছে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আত্তাহিয়্যাতুর নির্দিষ্ট পাঠ শিখিয়েছেন।
- তাশাহহুদে তাওহিদ ও রিসালাতের সাক্ষ্য রয়েছে।
