১৫/৪. অধ্যায়ঃ

সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৪৫৮ - সফরের ফরজ ও নফল সালাত

সফরের সময় নাফল সলাত ছেড়ে দেয়া

সফরে যুহর-আসর দুই রাকাত ও নফল সালাতের আমল

সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৪৫৮

أَخْبَرَنِي نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ فَرَأَى قَوْمًا يُسَبِّحُونَ، قَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا، «صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ»، وَأَبَا بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَذَلِكَ

'ঈসা ইবনু হাফ্স (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ

আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমি এক সফরে ইবনু 'উমর (রাঃ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি যুহর এবং 'আসর দু' রাক্'আত করে সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি তাঁর বিছানায় ফিরে গেলেন। তখন তিনি দেখলেন যে, মুসল্লীরা নাফল সালাত আদায় করা আরম্ভ করে দিয়েছে। তিনি প্রশ্ন করলেন, এরা কি করছে? আমি বললাম, তাঁরা নাফল সালাত আদায় করেছে। তিনি বললেন, যদি আমি এ দু' রাক্'আত ফরজের পূর্বে বা পরে নাফল সালাত আদায় করতাম তা হলে পূর্ণ চার রাক্'আত পড়তাম। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে থেকেছি, তিনি সফরে দু' রাক্'আতের অধিক আদায় করতেন না। আমি আবূ বাকর (রাঃ) 'উমর (রাঃ) ও 'উসমান (রাঃ)-এরও সাহচর্য লাভ করেছি। তাঁরাও মৃত্যু পর্যন্ত অনুরূপ করতেন।

সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৪৫৮-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসের মূল বিষয় হলো সফরের ফরজ ও নফল সালাত। ইবন উমর (রাঃ) এক সফরে যুহর ও আসর দুই রাকাত করে আদায় করেন। পরে কিছু মানুষকে নফল সালাত পড়তে দেখে তিনি তাদের কাজ সম্পর্কে জানতে চান। উত্তর জানার পর বলেন, যদি তিনি ওই দুই রাকাতের আগে বা পরে সালাত পড়তেন, তবে ফরজই পূর্ণ চার রাকাত পড়তেন। এরপর তিনি জানান, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সফরসঙ্গী অবস্থায় তাঁকে দুই রাকাতের বেশি পড়তে দেখেননি। আবু বকর, উমর ও উসমান (রাঃ)-এর সাহচর্যেও মৃত্যু পর্যন্ত একই আমল দেখেছেন। হাদিসটি ইবন উমর (রাঃ)-এর অনুসৃত সফরের সালাতের ধরন স্পষ্ট করে। তবে এতে সব পরিস্থিতির সব নফল সালাত সম্পর্কে আলাদা আলোচনা নেই। তাই শিক্ষা বর্ণিত যুহর-আসর ও তাদের আগে-পরে নফলের প্রসঙ্গেই রাখা উচিত।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • ইবন উমর (রাঃ) সফরে যুহর ও আসর দুই রাকাত করে পড়েছেন।
  • তিনি ওই ফরজ সালাতের আগে-পরে নফল আদায় করেননি।
  • তিনি নবী صلى الله عليه وسلم-কে সফরে দুই রাকাতের বেশি পড়তে দেখেননি।
  • আবু বকর, উমর ও উসমান (রাঃ)-এর ক্ষেত্রেও একই আমল দেখার কথা বলেছেন।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন