১/১২৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৮৪ - রুটি ও গোশত খাওয়ার পর সালাত
আগুনে সিদ্ধ জিনিস খাওয়ার পর উযূ না করা
রুটি ও গোশত খেয়ে ওজু না করা: সালাতের প্রস্তুতির শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ১৮৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১৮৪
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে গেলাম। তিনি রুটি ও গোশত খেলেন। পরে সালাতের জন্যে গেলেন কিন্তু ওজু করলেন না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১৮৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) নিজের দেখা ঘটনা বলেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে রুটি ও গোশত খেতে দেখেছেন। এরপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, কিন্তু ওজু করলেন না। এখানে হাদিসের মূল কথা খুব সরল: খাবার খাওয়ার পর তিনি নতুন ওজু ছাড়াই সালাতে গেলেন। তাই ‘রুটি ও গোশত খেলে ওজু ভাঙে কি’—এ ধরনের প্রশ্নে এই বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ। তবে হাদিসটি শুধু এই ঘটনাটিই জানায়; এতে অন্য খাবার, অন্য অবস্থা বা অন্য কোনো শর্ত নিয়ে বাড়তি আলোচনা নেই। এ কারণে ব্যাখ্যায় সীমা রাখা দরকার। সহজভাবে বললে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল থেকে বোঝা যায়, ওই খাবারের পর তিনি নতুন ওজু করেননি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবিরা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল দেখে দ্বীনের শিক্ষা নিতেন।
- খাবারের পর ওজু বিষয়ে বাস্তব ঘটনার গুরুত্ব আছে।
- রুটি ও গোশত খাওয়ার পর নতুন ওজু করার কথা এখানে আসেনি।
- হাদিসের বাইরে বাড়তি শর্ত যোগ করা ঠিক নয়।
