২৪/২৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬৬৪ - প্রসবের পর হজ্জের ইহরাম ও তাওয়াফের বিধান
ইহ্রাম বাঁধার জন্য গোসল করা
নিফাস নারী হজ্জে কী করবেন: ইহরাম ও তাওয়াফের শিক্ষা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৬৬৪
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৬৬৪
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ، فَلَمَّا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلَدَتْ أَسْمَاءُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، «فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَهَا، أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ، وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ»
আবূ বকর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে বের হলেন। তখন তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী আসমা' বিন্ত উমায়স (রাঃ) খস্'আমিয়্যাহ্ও ছিলেন। যখন তাঁরা যুহুলায়ফায় অবস্থান করেছিলেন, তখন আসমা' (রাঃ) মুহাম্মাদ ইবনু আবু বাক্স (রাঃ)-কে প্রসব করেন। আবূ বাক্স (রাঃ) নাবী (ﷺ)-কে এ সংবাদ দিলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে [আবু বাক্স-কে) বললেন, তিনি যেন তাঁকে [আসমা'-কে] গোসল করে হজ্জের ইহরাম বাঁধতে আদেশ দেয়। এরপর অন্যান্য লোক [হজ্জের 'আমালরূপে) যা করে সেও তা করবে, তবে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বিদায় হজ্জের পথে আসমা বিনতে উমাইস রাঃ-এর ঘটনা বিস্তারিতভাবে এসেছে। তাঁরা যুলহুলাইফায় অবস্থান করছিলেন, তখন আসমা রাঃ মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকরকে প্রসব করেন। আবু বকর রাঃ নবী صلى الله عليه وسلم-কে খবর দিলে তিনি তাকে নির্দেশ দেন, আসমা রাঃ যেন গোসল করেন, হজ্জের ইহরাম বাঁধেন এবং মানুষ যে আমল করে সেগুলো করেন। তবে তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবেন না। এখানে মূল বিষয় হলো নিফাস অবস্থায় ইহরাম এবং তাওয়াফ থেকে বিরত থাকা। যারা হজ্জে নারীর নিফাস, সন্তান প্রসবের পর ইহরাম বা তাওয়াফের বিধান খোঁজেন, এই হাদিস তাদের জন্য সরাসরি প্রাসঙ্গিক। হাদিসটি খুব ভারসাম্যপূর্ণ শিক্ষা দেয়: ইবাদত বন্ধ নয়, কিন্তু তাওয়াফের ক্ষেত্রে আলাদা সীমা রাখা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রসবের পর আসমা রাঃ-কে গোসল করে হজ্জের ইহরাম বাঁধতে বলা হয়।
- তিনি হাজীদের অন্যান্য আমল করবেন বলে নির্দেশ এসেছে।
- বায়তুল্লাহর তাওয়াফ থেকে তাকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে।
- বিশেষ অবস্থায়ও ইবাদতের পথ নবী صلى الله عليه وسلم স্পষ্ট করে দিয়েছেন।
