২৪/৪২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬৯৬ - চুলের মূলে সুগন্ধির দীপ্তি
সুগন্ধি লাগানোর স্থান
চুলের মূলে সুগন্ধির দীপ্তি: মুহরিম অবস্থার বর্ণনা
সুনানে আন-নাসায়ী : ২৬৯৬
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ২৬৯৬
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي أُصُولِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাথার চুলের মূলে সুগন্ধির দীপ্তি দেখেছিলাম। তখন তিনি মুহরিম ছিলেন।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ২৬৯৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বলেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর মাথার চুলের মূলে সুগন্ধির দীপ্তি দেখেছিলেন, তখন তিনি মুহরিম ছিলেন। এখানে আগের কয়েকটি বর্ণনার মতোই সুগন্ধির দীপ্তি দেখা যাওয়ার কথা আছে, তবে শব্দে একটি আলাদা দিক এসেছে—চুলের মূল। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যায় “চুলের মূলে সুগন্ধি” বিষয়টি রাখা জরুরি। হাদিসটি কোনো দীর্ঘ বিধান নয়; বরং রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর মুহরিম অবস্থার একটি সরাসরি দেখা ঘটনা। তাই বাড়তি নিয়ম, বাড়তি শর্ত বা অতিরিক্ত ফজিলত যোগ করা ঠিক হবে না। সাধারণ পাঠকের জন্য শিক্ষা হলো, হাদিসের প্রতিটি শব্দের নিজস্ব গুরুত্ব আছে। একই বিষয়ের বর্ণনাতেও ভিন্ন শব্দ থেকে ভিন্ন সূক্ষ্মতা জানা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়িশা (রাঃ) চুলের মূলে সুগন্ধির দীপ্তি দেখেছেন।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তখন মুহরিম ছিলেন—এটি হাদিসে স্পষ্ট।
- বর্ণনায় চুলের মূলের কথা আলাদা করে এসেছে।
- হাদিসের শব্দ যতটুকু, ব্যাখ্যাও ততটুকু রাখা উচিত।
