৪৯/৯৩. অধ্যায়ঃ
রেশম কাপড় পরিধানের অনুমতি
সুনানে নাসাঈ : ৫৩১২
সুনানে নাসাঈহাদিস নম্বর ৫৩১২
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا هَكَذَا» وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ: بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ، فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ
আবূ উসমান নাহদী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা উতবা ইবনু ফারকদ (রাঃ)-এর সাথে থাকাবস্থায় উমর (রাঃ)-এর আদেশ পৌঁছল যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : রেশমী কাপড় শুধু ঐ ব্যক্তি পরিধান করবে, আখিরাতে যার এতে কোন অংশ নেই; তবে কিয়দংশ পরিমাণ ব্যতীত।আবু উসমান (রহঃ) বলেন : তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলি সংলগ্ন অঙ্গুলিদ্বয় দ্বারা ইশারা করলেন। আমার মনে হলো তা চাদরের প্রান্ত ভাগ হবে। অতঃপর আমি চাদর দেবার পর এ বিষয়ে নিশ্চিত হলাম।
