১১/১৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৮৯৭ - তাওবা, একনিষ্ঠতা ও উত্তম চরিত্রের দীর্ঘ দোয়া
তাকবীর ও ক্বিরাআতের মধ্যে অন্য প্রকার দু‘আ ও যিক্র
ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহিয়া দোয়া: তাওবা ও উত্তম চরিত্রের আবেদন
সুনানে আন-নাসায়ী : ৮৯৭
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৮৯৭
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন সালাত শুরু করতেন তখন তাকবির বলতেন। তারপর বলতেন- “ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহিয়া লিল্লাযী ফাত্বারস্ সামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযি হানীফাওঁ ওয়ামা- আনা- মিনাল মুশরিকীনা ইন্না সলা-তী ওয়া নুসুকী ওয়া মাহইয়া-ইয়া ওয়ামামা-তী লিল্লা-হি রব্বিল 'আ-লামীনা লা- শারীকা লাহ্ ওয়াবিযা-লিকা উমিরতু ওয়াআনা- মিনাল মুসলিমীনা, আল্ল-হুম্মা আনতাল মালিকু লা- ইলা-হা ইল্লা- আনতা আনা- 'আবদুকা যলামতু নাফসী ওয়া' তার বিযামবী ফাগফিরলী যুনূবী জামী' আন লা- ইয়াগফিরুয যুনুবা ইল্লা- আনতা ওয়াহদিনী লিআহসানিল আখলা-ক্বি লা- ইয়াহদী লিআহসানিহা- ইল্লা- আনতা ওয়াসরিফ 'আন্নী সাইয়িআহা- লা- ইয়াসরিফু 'আন্নী সাইয়িআহা- ইল্লা- আনতা লাব্বাইকা ওয়া সা'দায়কা ওয়াল খয়রু কুল্লহু ফী ইয়াদায়কা ওয়াশ্ শারু লায়সা ইলায়কা আনা- বিকা ওয়া ইলায়কা তাবা- রকতা ওয়া তা'আলা-লায়তা আসতাগফিরুকা ওয়াআতুবু ইলায়কা।”অর্থাৎ, আমি আন্তরিকভাবে তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়েছি যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। নিশ্চয় আমার সালাত আমার ইবাদত (কুরবানী ও হজ্জ) আমার জীবন ও আমার মরণ সারা দুনিয়ার প্রতিপালক আল্লাহরই উদ্দেশে। তাঁর কোন অংশী নেই। আর এরই জন্যে আমি আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্গত।আল্লাহ তুমিই বাদশাহ, তুমি ছাড়া কোন ইলাহ নেই। আমি তোমার দাস। আমি নিজের ওপর অত্যাচার করেছি এবং আমি আমার অপরাধ স্বীকার করছি। সুতরাং তুমি আমার সমস্ত অপরাধ ক্ষমা করে দাও। নিশ্চয় তুমি ব্যতীত আর কেউ অপরাধসমূহ ক্ষমা করতে পারে না। আমাকে চালিত কর উত্তম চরিত্রের পথে তুমি ব্যতীত অপর কেউ চালিত করতে পারে না উত্তম চরিত্রের পথে এবং দূরে রাখ আমা থেকে মন্দ আচরণকে, তুমি ব্যতীত আমা থেকে তা অপর কেউ দূরে রাখতে পারে না।হে আল্লাহ! উপস্থিত আছি আমি। সকল কল্যাণ তোমারই হাতে, আর অকল্যাণ তোমার প্রতি বর্তায় না। আমি তোমার সাহায্যেই প্রতিষ্ঠিত আছি এবং তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তন করছি। তুমি বরকতময়, তুমি সুমহান। আমি তোমার নিকট ক্ষমা চাচ্ছি এবং তোমার দিকেই ফিরছি।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৮৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সালাতের শুরুতে পড়া একটি দীর্ঘ দোয়া এসেছে। নবী صلى الله عليه وسلم প্রথমে একনিষ্ঠভাবে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টার দিকে মুখ ফেরানোর ঘোষণা করেন এবং শিরক থেকে মুক্ত থাকার কথা বলেন। এরপর সালাত, ইবাদত, জীবন ও মৃত্যু আল্লাহর জন্য বলে জানান। তিনি আল্লাহকে একমাত্র উপাস্য ও বাদশাহ হিসেবে স্বীকার করেন, নিজেকে তাঁর বান্দা বলেন, নিজের ভুল ও গুনাহ স্বীকার করে ক্ষমা চান। তারপর উত্তম চরিত্রের পথে হিদায়াত এবং মন্দ চরিত্র থেকে দূরে থাকার আবেদন করেন। দোয়ায় সব কল্যাণ আল্লাহর হাতে থাকার কথা, তাঁর দিকে ফিরে আসা, ক্ষমা চাওয়া ও তাওবার কথাও আছে। তাই এটি একনিষ্ঠতা, তাওবা ও চরিত্র সংশোধনের গভীর দোয়া। প্রতিটি অংশে বান্দার বিনয়, স্বীকারোক্তি ও আল্লাহর দিকে ফিরে আসার ভাষা স্পষ্ট।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একনিষ্ঠভাবে স্রষ্টার দিকে মুখ ফেরানোর ঘোষণা আছে।
- নিজের গুনাহ স্বীকার করে ক্ষমা চাওয়া হয়েছে।
- উত্তম চরিত্রের হিদায়াত ও মন্দ চরিত্র থেকে রক্ষা চাওয়া হয়েছে।
- শেষে ক্ষমা প্রার্থনা ও তাওবার কথা এসেছে।
