১/১৪. অধ্যায়ঃ
রিয়াদুস সালেহীন হাদিস ১১/১৫৬ - কষ্টকর মানত নয়, সঠিক আমল
ইবাদতে মধ্যমপন্থা অবলম্বন
আল্লাহ তা‘আলা বলেন,﴾ طه ١ مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ ٢ ﴿ [طه: ١، ٢]অর্থাৎ “ত্বা-হা-। তোমাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য আমি তোমার প্রতি কুরআন অবতীর্ণ করিনি।” (সূরা ত্বাহা ১-২ আয়াত)তিনি আরো বলেন,﴾ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ ﴿ [البقرة: ١٨٥]অর্থাৎ “আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের জন্য সহজ করতে চান, তোমাদের জন্য কঠিনতা তাঁর কাম্য নয়।” (সূরা বাক্বারাহ ১৮৫ আয়াত)
কষ্টকর মানত থেকে বিরত থাকা: আবূ ইসরাঈলের ঘটনার শিক্ষা
রিয়াদুস সালেহীন : ১১/১৫৬
রিয়াদুস সালেহীনহাদিস নম্বর ১১/১৫৬
- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما النبي ﷺ يخطب إذا هو برجل قائم، فسأل عنه فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد، ولا يستظل ولا يتكلم، ويصوم، فقال النبي ﷺ: «مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه» (رواه البخاري).
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
কোন এক সময় নবী (ﷺ) খুতবা দিচ্ছিলেন। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে, একটি লোক (রোদে) দাঁড়িয়ে আছে। অতঃপর তিনি তাঁর সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলেন। লোকেরা বলল, ’আবূ ইসরাঈল। ও নযর মেনেছে যে, ও রোদে দাঁড়িয়ে থাকবে, বসবে না, ছায়া গ্রহণ করবে না, কথা বলবে না এবং রোজা রাখবে।’ নবী (ﷺ) বললেন, ’’তোমরা ওকে আদেশ কর, ও যেন কথা বলে, ছায়া গ্রহণ করে, বসে এবং রোজা পুরা করে।’’[১]
সহীহুল বুখারী ৬৭০৪, আবূ দাউদ ৩৩০০, ইবনু মাজাহ ২১৩৬, মুওয়াত্তা মালেক -১০২৯
রিয়াদুস সালেহীন হাদিস ১১/১৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم খুতবা দেওয়ার সময় দেখলেন, এক ব্যক্তি রোদে দাঁড়িয়ে আছে। তার নাম আবূ ইসরাঈল। লোকেরা জানাল, সে মানত করেছে যে রোদে দাঁড়িয়ে থাকবে, বসবে না, ছায়া নেবে না, কথা বলবে না এবং রোযা রাখবে। নবী صلى الله عليه وسلم তাকে কথা বলতে, ছায়া নিতে, বসতে এবং রোযা পূর্ণ করতে বললেন। এখানে কষ্টকর মানত নয়, সঠিক আমলের শিক্ষা এসেছে। রোযা ইবাদত হিসেবে রাখা হলো, কিন্তু অকারণ কষ্ট—রোদে দাঁড়ানো, না বসা, ছায়া না নেওয়া, কথা না বলা—এসব করতে বলা হলো না। হাদিসটি দেখায়, ইসলামে ইবাদত আল্লাহর নির্দেশ মতো হবে; নিজের বানানো কষ্টকে ইবাদত মনে করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিজের বানানো অকারণ কষ্ট ইবাদতের পথ নয়।
- সঠিক ইবাদত রাখা উচিত, যেমন এই ঘটনায় রোযা পূর্ণ করতে বলা হয়েছে।
- মানত করলেও শরীয়তের সঙ্গে মিল আছে কি না তা গুরুত্বপূর্ণ।
