১/২৮. অধ্যায়ঃ
রিয়াদুস সালেহীন হাদিস ৩/২৪৭ - শাস্তির পর তিরস্কার নয়
মুসলিমদের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখা জরুরী এবং বিনা প্রয়োজনে তা প্রচার করা নিষিদ্ধ
আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন,﴾إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ﴿ [النور: ١٩]অর্থাৎ “যারা মু‘মিনদের মাঝে অশ্লীলতার প্রসার কামনা করে তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে।” (সূরা নূর ১৯ আয়াত)
শাস্তির পর অপমান নয়: সীমার মধ্যে বিচার করার শিক্ষা
রিয়াদুস সালেহীন : ৩/২৪৭
রিয়াদুস সালেহীনহাদিস নম্বর ৩/২৪৭
وعنه عن النبي صَلّى االلهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «إِذَا زَنَتِ الأَمةُ فَتبينَ زِناهَا فَليجلدْها الحدَّ، ولا يُثَرِّبْعَلَيْهَا، ثمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّانية فَلْيجلدْها الحدَّ ولا يُثرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنتِ الثَّالثةَ فَلْيبعَها ولوْ بِحبْلٍ مِنْ شعرٍ»متفق عليه. «التَّثْرِيبُ» : التَّوْبيخُ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন, ’’(কারো) দাসী যখন ব্যভিচার করে আর তা প্রমাণিত হয়ে যায়, তখন সে যেন তাকে শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত বেত্রাঘাত করে এবং তিরস্কার না করে। অতঃপর দ্বিতীয়বার যদি ব্যভিচার করে, তাহলে সে যেন তাকে শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত বেত্রাঘাত করে এবং তিরস্কার না করে। পুনরায় যদি ব্যভিচার করে, তাহলে যেন চুলের একটি রশির বিনিময়ে হলেও তাকে বিক্রি করে দেয়।’’ (বুখারী ও মুসলিম) [১]
সহীহুল বুখারী ২১৫২, ২১৫৪, ২২৩৩, ২২৩৪, ২৫৫৬, ৬৮৩৮, ৬৮৩৯, মুসলিম ১৭০৩, ১৭০৪, তিরমিযী ১৪৩৩, ১৪৪০, আবূ দাউদ ৪৪৬৯, ৪৪৭০, ইবনু মাজাহ ২৫৬৫, আহমাদ ৭৩৪৭, ৮৬৬৯, ৯১৭৪, ১০০৩৩, ১৬৫৯৫, মুওয়াত্তা মালেক ১৫৬৪, দারেমী ২৩২৬
রিয়াদুস সালেহীন হাদিস ৩/২৪৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি নির্দিষ্ট ঘটনার বিধান এসেছে, যেখানে দাসী ব্যভিচার করলে এবং তা প্রমাণিত হলে শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি দেওয়ার কথা বলা হয়েছে। তবে নবী (صلى الله عليه وسلم) একই সঙ্গে বলেছেন, তাকে তিরস্কার করা হবে না। দ্বিতীয়বার ও তৃতীয়বার একই কাজ হলে একইভাবে শাস্তির কথা এসেছে, আর তৃতীয়বার হলে সামান্য মূল্যে হলেও তাকে বিক্রি করার কথা বলা হয়েছে। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, শাস্তি থাকলেও তা সীমার মধ্যে হবে; অতিরিক্ত অপমান, গালমন্দ বা লজ্জা দেওয়ার দরজা খোলা নয়। বিচার ও সংশোধনের মধ্যে ভারসাম্য রাখতে হয়। হাদিসটি নিজস্ব নির্দিষ্ট অবস্থার কথা বলছে, তাই এর বাইরে সাধারণ দাবি করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- প্রমাণ ছাড়া শাস্তির কথা বলা হয়নি; প্রমাণিত হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ আছে।
- শাস্তির পর অতিরিক্ত তিরস্কার করতে নিষেধ করা হয়েছে।
- বিচার করতে হলে সীমা ও আদব মানতে হয়।
- অপরাধীকে সংশোধনের সুযোগের সঙ্গে অপমান থেকে বাঁচানোও গুরুত্বপূর্ণ।
