৮/৬০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫৪ - কবর জিয়ারত ও আখিরাতের স্মরণ
কবর জিয়ারত করার অনুমতি
কবর জিয়ারত কেন আখিরাতের কথা মনে করায়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০৫৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০৫৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ».قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ بَأْسًا . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
সুলাইমান ইবনু বুরাইদা (রহঃ) হতে তার পিতা হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারাত করতে নিষেধ করেছিলাম। মুহাম্মাদ (ﷺ)-কে তাঁর মায়ের কবর যিয়ারাত করার অনুমতি দেয়া হয়েছে। সুতরাং তোমরা কবর যিয়ারাত কর। কেননা, তা আখিরাতের কথাকে মনে করিয়ে দেয়।
আবূ সাঈদ, ইবনু মাসউদ, আনাস, আবূ হুরাইরা ও উম্মু সালামা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। বুরাইদার হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এ হাদীস অনুযায়ী আলিমগণ আমল করেন। কবর যিয়ারাত করতে তাদের মতে কোন দোষ নেই। এই মত দিয়েছেন ইবনুল মুবারাক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রহঃ)।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কবর জিয়ারত সম্পর্কে আগের নিষেধের পর অনুমতির কথা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জানিয়েছেন, তাঁকে তাঁর মায়ের কবর জিয়ারতের অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং এরপর মানুষকে কবর জিয়ারত করতে বলেছেন। কারণ কবর জিয়ারত আখিরাতের কথা মনে করিয়ে দেয়। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো মৃত্যু ও পরকালের স্মরণ। কবর জিয়ারতের উদ্দেশ্যকে এখানে আবেগের প্রদর্শন, লোক দেখানো বা কবরকেন্দ্রিক অন্য কাজ হিসেবে বলা হয়নি। বরং মানুষের নিজের শেষ পরিণতি মনে করা এবং আখিরাত সম্পর্কে সচেতন হওয়াই স্পষ্ট কারণ। তাই কবর জিয়ারত, আখিরাত স্মরণ এবং মৃত্যুচিন্তা—এই শব্দগুলো হাদিসের মূল বার্তা প্রকাশ করে। কবরের নীরবতা মানুষকে দুনিয়ার ব্যস্ততার বাইরে এনে নিজের আমল, সময় এবং ফিরে যাওয়ার দিন নিয়ে ভাবতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কবর জিয়ারতের অনুমতি হাদিসে স্পষ্টভাবে এসেছে।
- কবর জিয়ারত আখিরাতের কথা মনে করিয়ে দেয়।
- মৃত্যু স্মরণ করে নিজের জীবন নিয়ে ভাবা দরকার।
- কবর জিয়ারতের উদ্দেশ্য হাদিসের ভাষা অনুযায়ী পরিষ্কার রাখা উচিত।
