৮/৬৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫৯ - দুই বা তিন মুমিনের ভালো সাক্ষ্য
মৃত ব্যক্তির প্রশংসা বর্ণনা করা
মৃত মুসলিমের পক্ষে দুই বা তিনজনের ভালো সাক্ষ্য
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০৫৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০৫৯
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ . فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَمَا وَجَبَتْ قَالَ أَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلاَثَةٌ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ «وَاثْنَانِ». قَالَ وَلَمْ نَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوَاحِدِ .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ .
আবুল আসওয়াদ আদ-দীলী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি মাদীনাতে এসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর নিকট গিয়ে বসলাম। (আমাদের সামনে দিয়ে) লোকেরা একটি লাশ নিয়ে যাচ্ছিল। তারা তার ভালো গুণাবলীর প্রশংসা করছিল। উমর (রাঃ) বললেন, নির্ধারিত হয়ে গেল। তাঁকে আমি প্রশ্ন করলাম, কি নির্ধারিত হলো? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যা বলেছেন আমি শুধু তাই বলেছি। তিনি বলেছেনঃ তিনজন লোকও যদি কোন মুসলমানের পক্ষে উত্তম সাক্ষী দেয় তাহলে তার জন্য জান্নাত নির্ধারিত হয়ে যায়। উমর (রাঃ) বলেন, আমরা প্রশ্ন করলাম, দুজন লোক যদি এমন সাক্ষী দেয়? তিনি বললেনঃ দুজন লোক (সাক্ষী) দিলেও। উমর (রাঃ) বলেন, তারপর একজনের সাক্ষ্যের কথা আমরা প্রশ্ন করিনি।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। আবূল আসওয়াদের নাম যা-লিম, পিতা আমর এবং দাদা সুফিয়ান।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) একটি জানাজার বিষয়ে মানুষের ভালো প্রশংসা শুনে বলেন, ‘নির্ধারিত হয়ে গেল।’ জিজ্ঞেস করা হলে তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর বাণী জানান: কোনো মুসলিমের পক্ষে তিনজন উত্তম সাক্ষ্য দিলে তার জন্য জান্নাত নির্ধারিত হয়। সাহাবিরা দুইজনের কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি দুইজনের ক্ষেত্রেও একই উত্তর দেন। একজনের সাক্ষ্য সম্পর্কে তাঁরা জিজ্ঞেস করেননি। তাই হাদিসটির সীমা স্পষ্টভাবে মানা দরকার। এখানে দুই ও তিনজনের ভালো সাক্ষ্যের কথা আছে, একজনের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেই। সত্যভিত্তিক সামাজিক সাক্ষ্য, ভালো চরিত্রের পরিচিতি এবং মৃতের বিষয়ে সংযত ভাষা—এগুলোই মূল শিক্ষা। এই বর্ণনা সংখ্যার বিষয়ে খুব নির্দিষ্ট; তাই একজনের সাক্ষ্য নিয়ে এখান থেকে নিশ্চিত সিদ্ধান্ত টানা যাবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তিনজনের উত্তম সাক্ষ্যের কথা হাদিসে এসেছে।
- দুইজনের ভালো সাক্ষ্যও গ্রহণযোগ্য বলে বলা হয়েছে।
- একজনের বিষয়ে সাহাবিরা প্রশ্ন করেননি।
- মৃত সম্পর্কে সাক্ষ্য সত্য ও পরিচিত তথ্যের ভিত্তিতে হওয়া উচিত।
