৯/২১. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১১২ - অনুমতিহীন গোলামের নিকাহ
মনিবের বিনা অনুমতিতে গোলামের বিয়ে
অনুমতি ছাড়া গোলামের নিকাহ কেন অগ্রহণযোগ্য
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১১২
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১১২
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ» . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ কোন গোলাম তার মনিবের বিনা অনুমতিতে বিয়ে করলে সে যিনাকারী বলে গণ্য হবে।
এ হাদীসটিকে আবু ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১১২-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় আবারও বলা হয়েছে, কোনো গোলাম তার মনিবের অনুমতি ছাড়া বিয়ে করলে তাকে যিনাকারী হিসেবে গণ্য করা হবে। বক্তব্যটি সংক্ষিপ্ত হলেও এর সতর্কতা খুব শক্ত। হাদিসটি এমন এক সামাজিক ব্যবস্থার কথা বলছে, যেখানে গোলামের জীবন ও দায়িত্বের ওপর মনিবের নির্দিষ্ট অধিকার ছিল। তাই সেই অনুমতি বাদ দিয়ে বিয়ে করা বিদ্যমান দায়িত্ব ও অধিকার ভাঙার কাজ হিসেবে দেখানো হয়েছে। বর্তমান পাঠককে হাদিসের নির্দিষ্ট বিষয়টি ঠিকভাবে ধরতে হবে এবং এটি স্বাধীন মানুষের সাধারণ বিয়ের ওপর সরাসরি বসিয়ে দেওয়া উচিত নয়। বর্ণনার সীমার মধ্যে মূল শিক্ষা হলো, কোনো বৈধ সম্পর্ক বা দায়িত্বের অধীন থাকা অবস্থায় অনুমতি ও চুক্তি উপেক্ষা করে নতুন নিকাহ করা যায় না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বর্ণনাটি গোলামের বিয়েতে মনিবের অনুমতির কথা বলে।
- চুক্তিগত দায়িত্ব উপেক্ষা করা গুরুতর বিষয়।
- হাদিসকে তার নির্দিষ্ট সামাজিক ও ভাষাগত সীমার মধ্যে বুঝতে হবে।
