৯/৩০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১২৪ - শিগার বিবাহ নিষিদ্ধ
শিগার বিয়ে নিষিদ্ধ
শিগার বিবাহ কী এবং কেন এটি নিষিদ্ধ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১২৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১২৪
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشِّغَارِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ نِكَاحَ الشِّغَارِ . وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ وَلاَ صَدَاقَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نِكَاحُ الشِّغَارِ مَفْسُوخٌ وَلاَ يَحِلُّ وَإِنْ جُعِلَ لَهُمَا صَدَاقًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُجْعَلُ لَهُمَا صَدَاقُ الْمِثْلِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শিগার নিষিদ্ধ করেছেন।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। এ হাদীস অনুযায়ী বেশিরভাগ আলিম আমল করেছেন। তারা শিগার (অদল-বদল) প্রথায় বিয়েকে জায়িয বলে মনে করেন না। শিগারের অর্থ এই যে, কোন ব্যক্তি কর্তৃক এই শর্তে তার মেয়েকে অন্য ব্যক্তির সাথে বিয়ে দেওয়া যে, বিনিময়ে দ্বিতীয় ব্যক্তি তার মেয়ে অথবা বোনকে প্রথমোক্ত ব্যক্তির সাথে বিয়ে দিবে এবং এদের মধ্যে কোন মোহরের আদান-প্রদান হবে না। এ ধরনের বিয়েকে নিকাহে ‘শিগার’ বলে। ইমাম শাফিঈ, আহ্মাদ ও ইসহাক বলেছেন, নিকাহে শিগার বাতিল, এটা জায়িয নয়, এমনকি মোহর নির্ধারণ করলেও। আতা ইবনু আবূ রাবাহ বলেছেন, উভয়ই নিজ নিজ বিয়েকে ঠিক রাখবে এবং উভয়ের স্ত্রীর জন্য "মোহরে মিসাল" নির্দিষ্ট হবে। কুফার আলিমদেরও এই মত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় শিগার বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়া। বর্ণনায় শিগারের ধরনও বোঝানো হয়েছে। একজন ব্যক্তি নিজের মেয়ে বা বোনকে অন্য ব্যক্তির সঙ্গে বিয়ে দেয়, শর্ত থাকে অন্য ব্যক্তিও তার মেয়ে বা বোনকে প্রথম ব্যক্তির সঙ্গে বিয়ে দেবে এবং দুই নারীর জন্য আলাদা মোহর থাকবে না। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) এই ধরনের বিয়ে নিষিদ্ধ করেছেন। হাদিসটি দেখায়, বিয়ে কেবল দুই পুরুষের পারস্পরিক বিনিময় বা সমঝোতার বিষয় নয়; নারীর নিজস্ব অধিকারও আছে। বিশেষ করে মোহরকে বাদ দিয়ে একজন নারীকে আরেক নারীর বিনিময় বানানো হাদিসে প্রত্যাখ্যাত হয়েছে। শিগার বিবাহ সম্পর্কে জানতে গেলে মূল লক্ষণগুলো মনে রাখতে হবে—পারস্পরিক নারী বিনিময়ের শর্ত এবং স্বাধীন মোহরের অনুপস্থিতি। বিয়ের চুক্তি এমনভাবে করা যাবে না, যাতে নারী কেবল বিনিময়ের মাধ্যম হয়ে যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) শিগার বিবাহ নিষিদ্ধ করেছেন।
- নারীকে অন্য একটি বিয়ের বিনিময় হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।
- বিয়েতে নারীর আলাদা অধিকার ও মোহরের বিষয় গুরুত্ব পায়।
- বিয়ের চুক্তি ন্যায়সঙ্গত ও পরিষ্কার হওয়া দরকার।
