১০/৮. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৫৭ - সন্তান বৈধ দাম্পত্যের সঙ্গে যুক্ত
বাচ্চার মালিক বিছানা
সন্তান কার বংশে গণ্য হবে? সন্তান বিছানার মালিকের হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১৫৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১৫৭
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ .قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ বিছানার মালিকই বাচ্চার মালিক এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর।
উমার, উসমান, আইশা, আবূ উমামা, আমর ইবনু খারিজা, আবদুল্লাহ ইবনু আমর, বারাআ ইবনু আযিব এবং যাইদ ইবনু আরকাম (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ। এ হাদীস অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষজ্ঞ সাহাবীগণ আমল করেছেন। উপরোক্ত হাদীসটি যুহরী-সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আবূ সালামা হতে আবূ হুরাইরা (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৫৭-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: সন্তানের বংশ। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, সন্তান বিছানার মালিকের এবং ব্যভিচারীর জন্য পাথর। হাদিসের প্রথম অংশ বৈধ দাম্পত্য সম্পর্কের সঙ্গে সন্তানের বংশপরিচয় যুক্ত করার নীতি জানায়। ইসলামী স্কলারদের মতে, ব্যভিচারীর জন্য পাথর কথাটি এখানে ওই সন্তানের বংশদাবি থেকে বঞ্চিত থাকার অর্থ বোঝায়। তাই বর্ণনাটির মূল বিষয় হলো সন্তানের বংশপরিচয়, বৈধ বিবাহ এবং পিতৃত্বের দাবি। এটি ব্যক্তিগত সন্দেহ বা আবেগের ওপর বংশ নির্ধারণ না করে স্বীকৃত দাম্পত্য বন্ধনকে ভিত্তি দেয়। তবে হাদিসটি সংক্ষিপ্ত। আধুনিক পরীক্ষা, আদালতের পদ্ধতি বা জটিল আইনি অবস্থার কথা এতে বলা হয়নি। সরাসরি শিক্ষা হলো, সন্তানের পরিচয় ও অধিকার নিয়ে ভিত্তিহীন দাবি না করে বৈধ দাম্পত্য সম্পর্কের প্রতিষ্ঠিত নীতিকে গুরুত্ব দিতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সন্তানের বংশপরিচয় বৈধ দাম্পত্য সম্পর্কের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে।
- ব্যভিচারী ব্যক্তিকে সন্তানের বংশদাবির অধিকার দেওয়া হয়নি।
- সন্তানের পরিচয় নিয়ে ভিত্তিহীন দাবি বা সন্দেহ থেকে বিরত থাকা উচিত।
