১২/২৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৪৭ - বাতিলের সুযোগ ঠেকাতে দ্রুত চলে যাওয়া নিষেধ
একে অপর হতে আলাদা হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের (ক্রয়-বিক্রয় প্রত্যাখ্যানের) স্বাধীনতা বজায় থাকে
লেনদেন বাতিলের অধিকার ঠেকাতে দ্রুত আলাদা হওয়া বৈধ নয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১২৪৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১২৪৭
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ، قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتِ الْفُرْقَةُ بِالْكَلاَمِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ ﷺ " وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
আমর ইবনু শুআইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও দাদার সূত্রে হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়ে একে অপর হতে আলাদা না হওয়া পর্যন্ত তাদের জন্য (ক্রয়-বিক্রয় প্রত্যাখ্যানের) স্বাধীনতা বজায় থাকে, কিন্তু স্বাধীনতামূলক বেচা-কেনা হলে (আলাদা হওয়ার পরও স্বাধীনতা বজায় থাকে)। দুজনের মধ্যে যে কোন একজন ক্রয় বা বিক্রয় প্রত্যাখ্যান করতে পারে, এই ভয়ে তাড়াতাড়ি আলাদা হওয়াও বৈধ নয়।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা (রহঃ) হাসান বলেছেন। এ হাদীসের তাৎপর্য হলঃ কোন জিনিস বিক্রয়ের পর ক্রেতা বা বিক্রেতা তা ফেরত দিতে বা নিতে পারে-এই ভয়ে তাড়াতাড়ি করে আলাদা হওয়া উচিত নয়। যদি কথার দ্বারা পৃথক হওয়া নির্ধারিত হত এবং বিক্রয়ের পর স্বাধীনতা না থাকত, তাহলে “ক্রয়-বিক্রয় বাতিলের ভয়ে তাড়াতাড়ি আলাদা হয়ে যাওয়া বৈধ নয়’’। এ হাদীসের কোন অর্থই হত না।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৪৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ক্রেতা ও বিক্রেতার খিয়ার বা সিদ্ধান্ত বদলানোর অধিকার আরও পরিষ্কার করা হয়েছে। তারা একে অপরের কাছ থেকে আলাদা না হওয়া পর্যন্ত ক্রয়-বিক্রয় গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যানের সুযোগ পায়। তবে চুক্তিতেই যদি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সিদ্ধান্তের স্বাধীনতা রাখা হয়, তাহলে সেই শর্ত অনুযায়ী সুযোগ বজায় থাকে। হাদিসটি বিশেষভাবে সতর্ক করেছে যে, অপর পক্ষ লেনদেন বাতিল করতে চাইতে পারে—এই ভয়ে তাড়াতাড়ি স্থান ত্যাগ করা বৈধ নয়। অর্থাৎ শারীরিকভাবে দ্রুত সরে গিয়ে অন্য পক্ষের ন্যায্য সুযোগ বন্ধ করার চেষ্টা করা উচিত নয়। লেনদেন শুধু কৌশলে চূড়ান্ত করার বিষয় নয়; উভয় পক্ষকে স্বাভাবিকভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ দিতে হবে। ক্রয়-বিক্রয়ে চাপ, তাড়াহুড়া বা অধিকার এড়ানোর কৌশল পরিহার করাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আলাদা হওয়ার আগে উভয় পক্ষের লেনদেন প্রত্যাখ্যানের সুযোগ থাকে।
- চুক্তিতে সিদ্ধান্তের সময় রাখা হলে সেই শর্ত মানতে হবে।
- অপর পক্ষের বাতিলের অধিকার ঠেকাতে দ্রুত চলে যাওয়া বৈধ নয়।
- ক্রয়-বিক্রয়ে উভয় পক্ষকে স্বাভাবিকভাবে সিদ্ধান্ত নিতে দিতে হবে।
