১২/৭০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩১১ - সলম বা অগ্রিম বিক্রয়ের তিন শর্ত
খাদ্যশস্য ও ফলের ক্ষেত্রে অগ্রিম বেচা-কেনা (বাই সালাম)
সলম বিক্রয়ের নিয়ম: পরিমাপ, ওজন ও মেয়াদ নির্দিষ্ট করুন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩১১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩১১
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ فَقَالَ «مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى .قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا السَّلَفَ فِي الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وَصِفَتُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ جَائِزًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . أَبُو الْمِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে সময় মাদীনায় আসেন সে সময় বিভিন্ন ধরণের ফলমূল অগ্রিম বেচা-কেনায় এখানকার লোকজন অভ্যস্ত ছিল। তিনি বললেনঃ যে লোক অগ্রিম বেচা-কেনা করতে চায় সে যেন পরিমাপ, ওজন ও মেয়াদ নির্দিষ্ট করে নেয়।
ইবনু আবী আওফা ও আবদুর রাহমান ইবনু আবযা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীস অনুযায়ী সাহাবী ও তাবীঈগণ আমল করেছেন। তাদের মতে অগ্রিম বেচা-কেনা জায়িয হবে খাদ্যশস্য, কাপড়-চোপড় এবং যেসব বস্তুর পরিমাণ, বৈশিষ্ট্য, অবস্থা ও ধরণ নির্ধারণ করা যায় এমন পণ্যের ক্ষেত্রে। পশু অগ্রিম বেচা-কেনা করা যায় কিনা এ ব্যাপারে মতের অমিল আছে। পশুর অগ্রিম বেচা-কেনা করাটা একদল সাহাবী ও তাবিঈর মতে জায়িয। এই মত দিয়েছেন ইমাম শাফিঈ, আহ্মাদ ও ইসহাক। এটাকে আরেকদল আলিম নাজায়িয বলেছেন। সুফিয়ান সাওরী ও কূফাবাসী আলিমগণ এই শেষোক্ত মত গ্রহণ করেছেন। আবূল মিনহালের নাম আব্দুর রহমান, পিতা মুতঈম।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সলম বা অগ্রিম বেচাকেনার মৌলিক নিয়ম বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) মদিনায় আসার সময় সেখানকার মানুষ ফলমূল অগ্রিম কেনাবেচা করত। তিনি এই পদ্ধতিকে পুরোপুরি বন্ধ না করে তিনটি বিষয় স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করতে বলেন। প্রথমত, পণ্যের পরিমাপ জানা থাকতে হবে। দ্বিতীয়ত, ওজন নির্দিষ্ট হতে হবে। তৃতীয়ত, পণ্য দেওয়ার মেয়াদ পরিষ্কারভাবে ঠিক করতে হবে। এর ফলে ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই জানবে, কত পণ্য, কী পরিমাণে এবং কখন দেওয়া হবে। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, অগ্রিম বিক্রয় অস্পষ্ট শর্তে করা যাবে না। সলম চুক্তিতে পরিমাণ, ওজন এবং সময় পরিষ্কার থাকলে ভুল বোঝাবুঝি ও বিরোধের আশঙ্কা কমে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অগ্রিম বিক্রয়ে পণ্যের পরিমাপ নির্দিষ্ট করতে হবে।
- পণ্যের ওজন আগে থেকেই পরিষ্কারভাবে উল্লেখ করতে হবে।
- পণ্য সরবরাহের মেয়াদ নির্ধারিত থাকতে হবে।
- অস্পষ্ট শর্তের পরিবর্তে পরিষ্কার চুক্তি করা উচিত।
