১৩/৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩২৭ - কুরআন, সুন্নাহ ও ইজতিহাদে বিচারনীতি
বিচারক কিভাবে ফায়সালা করবে
কুরআন সুন্নাহ ও ইজতিহাদ: ইসলামী বিচারনীতির ধাপ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৩২৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৩২৭
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رِجَالٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ «كَيْفَ تَقْضِي». فَقَالَ أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ " . قَالَ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ " فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " . قَالَ أَجْتَهِدُ رَأْيِي . قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " .
মুআয (রাঃ)-এর সঙ্গীগণ হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুআয (রাঃ)-কে ইয়ামানে পাঠান। তিনি প্রশ্ন করেনঃ তুমি কিভাবে বিচার করবে? তিনি বললেন, আমি আল্লাহ তা‘আলার কিতাব অনুসারে বিচার করব। তিনি বললেনঃ যদি আল্লাহ্ তা‘আলার কিতাবে পাওয়া না যায়? তিনি বললেন, তাহলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুন্নাত (হাদীস) অনুসারে বিচার করব। তিনি বললেনঃ যদি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুন্নাতেও না পাও? তিনি বললেন, আমার জ্ঞান-বুদ্ধি দিয়ে ইজতিহাদ করব। তিনি বললেনঃ সকল প্রশংসা সেই আল্লাহ্ তা'আলার জন্য যিনি আল্লাহর রাসূলের প্রতিনিধিকে এইরূপ যোগ্যতা দান করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৩২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুআয (রাঃ)-কে ইয়ামানে পাঠানোর সময় বিচার করার পদ্ধতি জানতে চাওয়া হয়। তিনি বলেন, প্রথমে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করবেন। সেখানে স্পষ্ট নির্দেশ না পেলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সুন্নাহ অনুসরণ করবেন। সুন্নাহেও সরাসরি সমাধান না পেলে নিজের জ্ঞান-বুদ্ধি দিয়ে ইজতিহাদ করবেন। এই উত্তরে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আল্লাহর প্রশংসা করেন। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, বিচার বা সিদ্ধান্ত ব্যক্তিগত পছন্দ থেকে শুরু হয় না। প্রথম ভিত্তি কুরআন, দ্বিতীয় ভিত্তি সুন্নাহ। এরপরও নির্দিষ্ট সমাধান না মিললে যোগ্যতা, জ্ঞান ও সতর্কতার সঙ্গে ইজতিহাদ করা হয়। এখানে ইজতিহাদ মানে খেয়ালখুশি নয়; বরং বিদ্যমান মূলনীতি ধরে সত্যে পৌঁছানোর চেষ্টা। তাই বিচারকের জ্ঞান, সৎ উদ্দেশ্য এবং উৎসগুলোর সঠিক অগ্রাধিকার জানা খুব গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচারের প্রথম ভিত্তি আল্লাহর কিতাব।
- কুরআনে সরাসরি সমাধান না মিললে সুন্নাহ অনুসরণ করতে হয়।
- কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে প্রয়োজন হলে যোগ্যভাবে ইজতিহাদ করা যায়।
- ব্যক্তিগত মতকে মূল উৎসগুলোর আগে রাখা উচিত নয়।
