১৯/৩৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৯৫ - স্বার্থের জন্য আনুগত্যের শপথের শাস্তি
শপথ (বাই‘আত) প্রত্যাখ্যানের পরিণতি
স্বার্থনির্ভর বাইআত: সুবিধা না পেলে অঙ্গীকার ভাঙার পরিণতি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৫৯৫
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৫৯৫
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ» . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ بِلَا اخْتِلَافٍ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তিন প্রকার লোকের সাথে আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামত দিবসে কথা বলবেন না, তাদেরকে পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে খুবই বেদনাদায়ক শাস্তি। এদের মধ্যকার একজন হলঃ ইমামের নিকট যে লোক আনুগত্যের শপথ করেছে। ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান) তাকে কোন সুযোগ-সুবিধা দিলে তবে সে শপথ ঠিক রাখে। তিনি তাকে কোন সুযোগ-সুবিধা না দিলে তবে সে শপথ পূর্ণ করে না।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীসের বক্তব্য সম্পর্কে কোন মতবিরোধ নেই।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৫৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় স্বার্থের জন্য আনুগত্যের শপথ করা। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তিন ধরনের মানুষের কথা বলেছেন যাদের সঙ্গে আল্লাহ কেয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং যাদের জন্য বেদনাদায়ক শাস্তি রয়েছে। প্রদত্ত অংশে তাদের একজনের পরিচয় বলা হয়েছে: সে রাষ্ট্রপ্রধানের কাছে বাইআত করে, কিন্তু তার আনুগত্য নীতির ওপর নয়; ব্যক্তিগত সুবিধার ওপর নির্ভর করে। সুযোগ-সুবিধা পেলে সে অঙ্গীকার রাখে, আর না পেলে তা ভেঙে দেয়। তাই হাদিসটি বাইআতের সততা, নিয়তের বিশুদ্ধতা এবং স্বার্থপর আনুগত্যের বিপদ তুলে ধরে। এখানে কোনো নির্দিষ্ট শাসক বা ঘটনার নাম নেই। শিক্ষা সাধারণ: অঙ্গীকারকে ব্যক্তিগত লাভের লেনদেন বানানো উচিত নয়। যে দায়িত্ব গ্রহণ করা হয়েছে, তা সুবিধা বদলালে ইচ্ছামতো ভেঙে দেওয়া গুরুতর নৈতিক ব্যর্থতা হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য আনুগত্যের শপথ করা নিন্দিত।
- সুবিধা না পেলে অঙ্গীকার ভাঙা কঠিন শাস্তির কারণ হিসেবে এসেছে।
- বাইআত ও দায়িত্বে নিয়ত সৎ রাখা দরকার।
- আনুগত্যকে লাভ-ক্ষতির ব্যক্তিগত চুক্তিতে পরিণত করা উচিত নয়।
