২২/৩৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৭৭৭ - এক জুতা পরে হাঁটার বর্ণনা ও সনদগত আলোচনা
এক পায়ে জুতা পরে হাঁটার সম্মতি প্রসঙ্গে
এক জুতা পরে হাঁটা: বর্ণনাটি কীভাবে বুঝবেন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৭৭৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৭৭৭
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ ﷺ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ .
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
খুব কমই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক পায়ে জুতা পরে হেঁটেছেন।
মুনকার, মিশকাত (৪৪১৬)
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৭৭৭-এর সারসংক্ষেপ
এই সনদে আয়িশা (রাঃ)-এর সূত্রে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কখনো কখনো এক জুতা পরে হাঁটতেন। তবে একই ধারার পরবর্তী বর্ণনায় ইমাম তিরমিযি স্পষ্ট করেছেন যে অধিক সহিহ রূপটি নবীজির কাজ হিসেবে নয়, আয়িশা (রাঃ)-এর নিজের কাজ হিসেবে মওকুফ বর্ণনা। ফলে এই পাঠকে এক পায়ে জুতা পরে হাঁটার সাধারণ অনুমতি হিসেবে সরাসরি ব্যবহার করা ঠিক হবে না। বিশেষ করে সহিহ বর্ণনায় এক জুতা পরে হাঁটতে নিষেধও এসেছে। “এক জুতা পরে হাঁটা হাদিস” বিষয়ে পাঠককে বর্ণনাগুলোর মান ও পার্থক্য একসঙ্গে দেখতে হবে। এতে হাদিস বোঝার সময় শুধু অনুবাদ নয়, সনদগত মন্তব্যের গুরুত্বও বোঝা যায়। এ কারণে হাদিসটি ব্যাখ্যা করার সময় বর্ণিত তথ্যের সীমা মানা এবং অনুল্লিখিত বিষয়কে নিশ্চিত দাবি না করাই উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই সনদে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর এক জুতা পরে হাঁটার কথা এসেছে।
- পরবর্তী অধিক সহিহ রূপে কাজটি আয়িশা (রাঃ)-এর নিজের বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
- বর্ণনার মান না দেখে এটিকে সাধারণ অনুমতি হিসেবে নেওয়া উচিত নয়।
