২৩/১৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮০৯ - রান্না করা রসুন খাওয়ার নির্দেশ
রসুন রান্না করে খাওয়ার অনুমতি প্রসঙ্গে
রসুন রান্না করে খাওয়া: কাঁচা রসুনের বিষয়ে বর্ণনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৮০৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৮০৯
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً. قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ.
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রান্না করা ব্যতীত রসুন খাওয়া ঠিক নয়।
আবূ ঈসা বলেছেন, এ হাদীসের সনদ খুব একটা মজবুত নয়। আলী (রাঃ)-এর বিবৃতি হিসেবেও হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। শারীকের এ হাদীসটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। মুহাম্মাদ বলেছেন, আল-জাররাহ ইবনু মালীহ সত্যবাদী এবং আল-জাররাহ ইবনুয যাহহাক হাদীস শাস্ত্রে গ্রহণযোগ্য ব্যক্তি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৮০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় আলী (রাঃ)-এর বক্তব্য হিসেবে এসেছে যে, রান্না করা ছাড়া রসুন খাওয়া ঠিক নয়। তাই হাদিসটির মূল বিষয় রসুনের ব্যবহার এবং কাঁচা ও রান্না করা অবস্থার পার্থক্য। এখানে রসুনকে পুরোপুরি নিষিদ্ধ খাদ্য বলা হয়নি। বরং রান্না করা অবস্থাকে আলাদা করা হয়েছে। বর্ণনার শেষে সনদ শক্তিশালী নয় বলেও উল্লেখ রয়েছে, তাই এর ভাষা নিয়ে বাড়াবাড়ি না করাই সতর্ক পদ্ধতি। সহজভাবে বলা যায়, কাঁচা রসুনের বদলে রান্না করা রসুন খাওয়ার দিকেই বক্তব্যটি ইঙ্গিত করে। রসুন খাওয়ার বিধান, কাঁচা রসুন এবং দুর্গন্ধযুক্ত খাবারের আদব—এই বিষয়গুলোতে এটি প্রাসঙ্গিক। তবে কোনো খাবারকে হারাম ঘোষণা করা বা বড় কোনো সিদ্ধান্ত দেওয়া এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনার সরাসরি বক্তব্য নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বর্ণনায় রান্না করা রসুনকে আলাদা করা হয়েছে।
- কাঁচা রসুন না খাওয়ার দিকটি এখানে গুরুত্ব পেয়েছে।
- সনদ সম্পর্কে দুর্বলতার উল্লেখ থাকায় অতিরঞ্জিত দাবি এড়ানো দরকার।
